[轉載] 笛卡爾思考方法規則

看板study (讀書/學習)作者chessjim (我沒有暱稱)時間7年前 (2017/10/05 07:01)推噓0(0推 0噓 0→)

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笛卡爾思考方法規則　　懷疑乃真理之母。對於投資哲學與方法的思考上，與對科學或人生的其他思考必須同等的嚴謹與謙虛。　　在追求真理與建立價值觀的過程，我們要避免讓自己變成毫無人性的極端份子。在探討政治事務的時候，我們也要小心自己已經變成了政治狂熱的偏執狂。在研究投資哲學與方法的時候，我們要避免門戶之見，偏執一方，比如說基本面與技術面分析者長久以來勢同水火的攻訐。　　就如王蒙在「我的人生哲學」中說到的：「...許多價值觀念也有可能成為偏執，成為主觀的一廂情願，成為排除異己的獨斷論，成為邪教，成為恐怖法西斯主義。尤其不同的價值觀會成為互相爭鬥的由頭……例如宗教戰爭，例如進行自殺式襲擊的恐怖分子。」　　要怎樣才能避免自己變成偏執狂呢？而在避免的過程中，我們會不會也變成了毫無堅持與沒有原則的人？或甚至變成虛無主義者呢？　　也許笛卡爾的「思考方法導論」可以提供我們一條路徑。方法導論的目的，笛卡兒自述係「為正確地引導自己的理智和在科學中尋求真理」。方法的規則規則一：自明律，即明和晰絕不承認任何事物為真，除非我自明地認識它是如此，就是說小心躲避速斷和成見，並在我的判斷中，不要含有任何多餘之物，除非它是明顯地清晰地呈在我的精神面前，使我沒有質疑的機會。規則二：分析律將我要檢查的每一難題，儘可能分割成許多小部份，使我能順利解決這些難題。規則三：綜合律順序引導我的思想，由最簡單，最容易的對象開始，一步一步上升，好像登階拾梯一樣，直到最複雜的知識，同時對那些本來沒有先後次序者，也假定它們有一次序。規則四：枚舉律最後，處處做一很周全的核算和很普遍的檢查，直到足以保證我沒有遺落為止。　　凡是未曾經過如此嚴密的思考程序，千萬別說你已經好好思考過了，並準備離經叛道，作一些驚人之舉。　　但是真理不是可以一蹴即幾的，有時必須花費幾十年或一生的光陰去思考，然而人總要過活的，總不能等到想通了才開始過活吧，所以笛卡兒提出了一個方法，叫做「暫時倫理」。暫時倫理　　當理智在判斷上陷於懸疑之時，為了使行動繼續，而自始不放棄我能有的幸福生活，遂為自己擬定了一項暫時的倫理，它只由三、四條格律組成。 (1)尊重習尚。 ...在被一般人同樣採納的許多意見當中，我只揀選那些更穩妥者，一則因為那經常較容易實行，而且似乎也是比較好的－－一切極端通常是壞的；一則是假定我揀選錯了，如果我檢選了這一極端，而我應隨從的卻是另一極端，則我離真道亦遠了一些。 (2)意志堅定。盡我之所能，使我的行為，最堅定與最果決，而且連那最可疑的意見，只要一旦決定採納它，應該有恆貫徹它，當它為最確實的意見一般。這件事，我效法旅行者，當他在一森林中迷路時，他不應猶疑不決，一會兒轉這邊，一會兒轉那邊，更不應該滯留在同一個地方，而必須儘可能筆直的朝同一方向前進，即使開始時只是偶然地作了這選擇，也不應當為了一個輕微的理由改變方向。因為按照這個方法，若不能不偏不倚抵達他所希望的場所，最後，至少也達到了一個地方，那裡似乎要比在森林中要好一些。 (3)改變自我。常常努力克服自我，勝於克服命運；改變我的慾望，勝於改變世界的秩序。　　其中第一點「尊重習尚」就是，保持中庸之道，不要過於極端，如果你還沒「頓悟」真理，那麼就先遵從古聖先賢所傳承的文化或是宗教的智慧，這樣你比較不會因為極端的行為而鑄成大錯。　　我認為要加上一點，如下： (4)尋找北極星。在森林迷路時，最好的方法就如前面所述的，堅持一個方向。但是，隨時要尋找北極星、溪水之類的線索，而且一旦發現，要立刻改變原來錯誤的方向。這個衍伸出來的就是，謙虛與自省，承認自己有錯誤的可能，隨時檢討反省，多方聽取不同的意見，如果仍然不夠明晰，就堅持原來的看法，反之則立刻承認自己的錯誤。同時，也衍伸出一個道理，要多學習，你的知識越豐富，能做為指引的線索就越多。　　以上是我認為在追求真理與建立價值觀的過程中應該有的「思考方法」。遵從這個方法，也許仍不足以獲得真理，但肯定可以得到一種東西，那就是：謙遜。附上一個很有趣談論笛卡爾的網址 https://www.ptt.cc/bbs/W-Philosophy/M.1255016271.A.148.html -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.18.20 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/study/M.1507158104.A.BE8.html ※ 編輯: chessjim (111.255.18.20), 10/05/2017 07:03:40