[新聞]阮慶岳-書法與手稿的進化論

看板Architecture (建築板)作者bigideas1982 (YANG)時間16年前 (2009/07/28 21:53)推噓0(0推 0噓 0→)

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我相信，手稿與書法一樣，並不會消失，只是會轉換形式罷了！思考如何能用機械的生產方式，來回復手工時代的美學。或者，這就是我們的宿命，必須不斷的與自己告別，無可眷戀也無暇眷戀，一切都流逝如雲如風。　這個夏天，參與了兩個展覽，一個與書法有關，一個與建築師的手稿有關。二件事都關乎時代的演變，也關乎將取而代之的電腦，讓我不能不拿來與達爾文的進化論作個聯想。　人類文明的演進，很大部分是來自於「手腦並用」的完美結合。也就是腦子的思考與創意，透過雙手執行與搭配的模式，把文明一步一步地推向前去。這樣的過程裡，人的模樣也隨著改變，腦袋越來越大，四肢中的前肢，逐漸脫離擔任行走的角色，開始變成腦袋思考的執行者；也因此，手指頭越來越細長，也越來越靈巧，與其他動物間的差異越來越大，這從手的演變就清晰可見。　這樣沿革的極致點，應該是高度依賴手工的農業文明。農業社會裡的一切，幾乎都脫不了與人類靈巧雙手的關係，舉凡衣食住行育樂皆然，博物館裡無數令人嘆為觀止的文明與藝術產物，也大抵皆脫不出這樣手腦間完美合作的模式。　然而，工業革命卻以迅雷不及掩耳的速度，全面改變這樣的手腦合作模式。先來看看工業革命吧！霍布斯邦在他著名「十九世紀三部曲」之一「革命的年代1789-1848」裡，這樣寫道：　「『工業革命爆發』這一用語意味著什麼呢？它意味著在一七八○年代的某個時候，人類社會的生產力擺脫了束縛它的桎梏，在人類歷史上這還是第一次。從此之後，生產力得以持久迅速地發展，並臻於人員、商品，和服務皆可無限成長的境地。套句經濟學家的行話來說，就是從『起飛進入自我成長』。」　預告了「一步一腳印」的手工文明，即將讓位給「起飛進入自我成長」的機械文明。　● 　機械的大量出現，基本上顛覆勞動的既有結構，以人的雙手為本的勞動力，開始被以機具為本的工業勞動力所替代；這樣的替代過程，是從「手重於腦」的生產業開始，慢慢蔓延到「腦勝於手」的其他領域，譬如設計業與藝術業，後二者在電腦出現後，尤其有著特別鮮明的改變。　史蒂芬史匹柏在1982年推出電影「E.T.外星人」，那個又醜陋又可愛外星人的造型，其實就是明確預告了電腦世代來臨，人類模樣將再大幅變更，首先是人自身勞動力的退化與淘汰，因此軀體會縮小，四肢會細瘦化，唯獨食指因為必須不斷按鍵，會更長更大更發達，另外就是腦袋的容量會劇增，頭大身小（腦強手弱）將是標準身形，手腦並用的模式必會傾圮。　從這樣的角度，回頭再來看書法與手稿這回事，也許就可以更明晰見到它與時代間的關連。二者必會在這樣的時代演變下，做出自己不得不爾的應對改變，基本上我覺得書法與手稿依舊還會存在，因為它的本質是與腦直接相連的，也是腦子的具體呈現方式；然而「手」的角色勢必會改變，因為這是勞動力的部分，人的勞動力正不斷被更有效率的機械替代，「手」將是第一個被挑戰者。　這樣子去看待書法與手稿，似乎清晰些，也有些悲觀與無情了！　但時代從來就是無情的，哀傷與憑弔皆無濟於事。　今年六月在台北當代藝術館，董陽孜與九個建築師合作了一個展覽。董陽孜懷抱著對書法將滅絕的危機意識，極力以各種方式呼籲回復這傳統藝術的生機，令人敬佩也感動！然而，我相信書法與手稿都不會滅絕，只是它們的生產方式會改變，目前看起來，電腦將會強勢介入其中，作為下一波書法與手稿創作時的勞動力取代者，因此由手主導的角色將適度的退位，別的生產方式將出現。　然而腦的角色，短時間內是不會消失的。　因此，手稿與書法一樣，並不會消失，只是會轉換形式罷了！　這個書法與建築師對話的展覽，我也是參展者之一。在思考如何與董陽孜的書法作對話的過程，我意外在台北市的太原路，找到了一間「日星鑄字行」，並得到老闆張介冠的熱心協助，訂製了一些活體鉛字，作為展覽作品的部分，並把活體鉛字與董陽孜的書法，一起裝框並列作展示。　於我，心情很是複雜，我確實愛書法也愛活體鉛字印刷，但我也知道這二者所面對被時代巨輪淘汰的嚴肅問題，並不是這樣一個展覽所能處理得了的。某個程度上，我的心情既感傷也淡然，像看到絢爛的落日，不能不心生感觸，然而又同時知道，黑夜之後，將又再現另一輪新日，不能悲也無可欣。　關於這個，讓我想到更早的國中時期，無意間從父親的櫃中，找出來一疊用毛筆手寫的書籍。那是清末民初時候，我那個據說一直反對現代化的祖父，不但拒絕剪辮子，甚至堅決與新制學校對抗，自己開了間私塾，教授傳統四書五經，而這些書，就是他自己一筆一筆手寫下的教科書，字字端正猶如活體印刷，堅持的態度與不屈服的意志力，都讓人驚訝不已！　這樣的對抗沒有太久，父親十一歲時，祖父就死了，父親也才得以回去正規學校上學，當個超齡的小一學生。而那疊讓我驚鴻一瞥的手寫書籍，後來就無影無蹤，大約某時就被垃圾焚化爐無息吞食了吧！　另外，由年輕建築人鍾秉宏策劃，在誠品敦南店的「台灣建築師手稿特展」，預定要展出數十位當代台灣建築師的手稿，據說林林總總五花八門，可以一窺建築師的隱密絕招。同時，也頗有與某個逝去年代告別與哀悼的意味，因為新世代的建築人，已經不再用紙筆來思考建築了，還會這些招術的舊時代人物，可能有機會被列作「稀有動物」與「活財產」呢！　有趣的是，這回我居然得身列那個被依依不捨與告別年代的成員，像是終於修得了什麼正果，悲欣交集！　● 　話說回來，手稿確實有其迷人處，尤其「僅此也唯一」的獨特性，使建築師（必須是大師級）的手稿，看起來相當有增值的投資潛力。我初次感覺到建築師手稿與價值間的關係，是在美國賓大念研究所時，授課老師有些是正竄紅的建築師，那時我就為同班學生如何在下課時，搶著把他們隨手揮就的紙上塗鴉，奉為尊寶作收藏的態度吃驚不已，而系辦公室裡懸掛的，也是已故建築大師路易康的手稿，讓我明白無心繪成的手稿，可能反而更具迷人風采的事實。　再回到農業社會與工業社會的觀點來看看吧！　這樣對手工藝術念念不忘，正是我們整個大時代共同的痛。百年前現代主義龍頭的包浩斯，成立時最念茲在茲的，也還是想思考如何能用機械的生產方式，來回復手工時代的美學。在面對時代的鉅變時，緬懷與前行的步伐皆有，告別與前瞻的姿態同具，矛盾也複雜！　流著農業社會的血，卻必須過起工業社會的生活。　或者，這就是我們的宿命，必須不斷的與自己告別，無可眷戀也無暇眷戀，一切都流逝如雲如風。也就像我那個到死大概都含怨的祖父，不能明白為何要讓這樣的輝煌、這樣的華麗，輕易就放鬆出指尖去！　祖父的書法工整劃一如活體印刷，父親雖寫得也不錯，但自然差祖父一截，我自幼被父親抓著手寫毛筆，聽他嘆氣搖頭多不勝數，大約和朽木歸屬一類的。因此也慶幸，祖父還好沒見過我寫的書法，否則可能更不能瞑目了。關於寫書法，我有個奇想：因為這兩個展覽皆在今夏，何不把兩個展覽送作堆，先讓九個參展建築師在開展記者會，光天化日一起當眾寫書法，然後請董陽孜老師品評一頓，再把這九幅「水墨寫的東西」，拿到誠品作建築師手稿展，一魚兩吃兼一舉數得。　但不知這樣算不算褻瀆了書法與手稿？　若是，就先告罪也請多包涵了！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 58.115.131.177