談勇教授 錢伯煊臨床經驗傳承 課程節錄（一)
談勇教授 【103/03/16中醫當代婦科八大家 - 錢伯煊臨床經驗傳承】課程節錄（一）
…我外公從小秉承家訓，來學習中醫，後來把他送到一個清末御醫那裏學習，就是曹滄洲
。因為我們錢氏家族有很多人，最近由海外回來的人在蘇州木瀆（乾隆下江南必遊的水鄉
）開會。順帶說一下，大家去蘇州一定會去玩虎丘，那這木瀆居住的人就像台灣的原住民
，由木瀆整理出來的資料顯示，錢氏這一支是一個很大的家族，非常出人才，譬如錢學森
，是原子彈的專家，是很遠的親戚啦！最近他們整理出家譜，外祖父這邊也是一個小支。
1955年北京成立「中醫研究院」，就是現在「中國中醫科學院」的前身，當時周恩來總理
從各地調名醫去北京，江蘇蘇州就調了他，還有南京的一些名醫調過去，剛開始他就到中
醫研究院的廣安門醫院，後來到西苑醫院，因為西苑醫院沒有婦科（筆者按：錢伯煊歷任
中醫研究院西苑醫院婦科主任）。他就是一個平常的老先生，很和善的，沒有什麼從政的
要求，這些政協、人大委員的頭銜是給長官、重要領導看病好了以後他們封給他的，所以
他說他膽子很小的，所以我們稱他叫東郭先生（筆者按：東郭先生的典故是出現在明朝中
山狼的故事）。現在大家到蘇州去，懸橋巷往內走25號是錢宅，房子較為破舊的明代建築
，蘇州文物局在這裡立了一個牌子介紹錢宅。附近也是賽金花故居。 外公的父親錢益蓀
擅長外科，外科藥一些膏丹傳到二舅舅，因為我的大舅、二舅、三舅較早過世，這部分也
就沒有留下來。外祖父有五個女兒三個兒子，大舅在蘇州中醫院中醫內科、二舅從事中醫
外科、小舅在19歲得腦膜炎去世，那這五朵金花第二朵就是我母親，外公的幾個女兒都是
念教會學校護士，因此我母親和阿姨她們幾個英文都很好，但都是護士沒有一個大夫。
1977年當時大陸文革結束，大學恢復高考，我應試進入江蘇新醫學院（是中醫、西醫同在
一個學校），因我父親是西醫內科醫師，當我進學校報到時發現醫學系沒有我的名字，找
了半天說「妳的外公已經託衛生廳廳長（外公的師弟）把妳調到中醫系」。我本來是進醫
學系的，當時我聽了很不高興寫信回家，母親回我信說「妳從小就在外公家長大，外公說
我們家中醫婦科後繼無人，妳必須學中醫，必須學婦科」，給了我兩個「必須」，所以我
沒有辦法，從此就走向了這條中醫婦科之路。……我中學時每年外公看診我跟著，因為他
要我幫忙寫字抄方，他藥性非常熟，四氣五味倒背如流，升降浮沈、溫清苦寒都知道……
外公由蘇州調到北京受到周總理的保護，很僥倖，也免除留在蘇州受到文化大革命的鬥
爭，當時周總理的夫人鄧穎超更年期發作都是叫他去看的，當時我小時候在北京，我們放
假的時候去看他，晚上八點鐘中央來電話說要去就診，有一個八人的警衛班全是女生就會
來…戒嚴，家人不准進出…。
…錢老調經學術思想，推崇醫家陳自明，選方擇藥，意宗《婦人大全良方》用藥不宜過用
辛溫或滋膩之品，以免耗傷脾陰或困阻脾陽。所以他很重脾胃，用藥很適合南方這一帶像
台灣，濕氣比較重、人體氣機比較虛弱，有時容易脾氣、脾陽不足。所以一句話，我認為
外祖父是很典型的肝脾派。調肝脾，相當會調！將來你們婦科醫學會要邀請的，像廣州的
嶺南醫學羅元愷，崇尚景岳學術思想，是補腎為先，跟夏老一樣是補腎來考慮。所以，學
習流派對中醫婦科臨床有很大的幫助。…接著講錢老的調經六法，…（待續）
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