Re: [閒聊] 越唸越沒動力，怎麼辦？

看板Examination (國家考試)作者phoenixflap (Graellsia Isabella)時間8年前 (2016/10/18 17:45)推噓19(19推 0噓 1→)

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不管你今天表現好不好，當下如果結束了，就是結束了！──臺灣巨砲‧陳金鋒　　職場面試時或正式上路常會被問到或聽到：公司請你來，並不是來「工作」，而是來「解決問題」！如果你不能發現問題或解決不了問題，你本人就是一個問題！你能解決多大的問題，你就坐多高的位子；你能解決多少問題，你就能拿多少薪水；讓解決問題的人高升，讓製造問題的人讓位，讓抱怨問題的人下課。　　應試準備每一科目皆須抱持「問題意識」，而這問題意識打哪來？一可以從考選部命題大綱取得年度命題委員的選題綱領，二則透由補習班老師三申五令的考試趨向著手，三則可透由報章媒體中的時事檢視自己對考科應答的熟稔度。如此種種，無非是透由問題意識將20公分筆記濃縮為個人應試利器乃至及格心法。　　球場上與肢體反應相關的「練習」，球員不曾停止。在他們生活中，舉手投足間你皆看得見打球已然成為他們的生命姿態。不停地觀看球路、判斷打擊時機、怎麼揮棒，熟能生巧，精益求精；即便球場上不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒，而考古題則是淬鍊你的礪石，使你銳不可擋，然十年磨一劍，劍要人用才會活，所謂劍法即人法。　　又，Q.持咒有用嗎？A.念念無求。以下文摘摘錄自聖嚴法師（民94）。神會禪師的悟境。臺北市：法鼓文化。　　「求本無念」，是有求的；「無念」不是沒有「心」的活動，而是沒有自私的分別執著，乃是智慧心的活動。《維摩經》也說：「若求法者，於一切法，應無所求。」這有點像《金剛經》講的「應無所住，而生其心」，如果要求得無著無為的佛法現前，那就是無漏的空慧現前，這種真實的佛法，就如《壇經》所說，那是以無念為宗，無相為體，無住為本的。以此可知，如果要想求得真正的佛法，就不得生起有所求心。　　曾經有一位菩薩來問我，因為他這一年多來非常的不順利，在事業上、家庭上都遭遇了很多的困擾與挫折，他問我怎麼辦，我教他念〈準提咒〉二十萬遍，問題一定會解決。結果，今天他告訴我：「師父！我已經念了〈準提咒〉四十萬遍了，問題還沒有解決，怎麼辦？」我問：「你是怎麼念的？」他說：「我念的時候，心裡希望我的問題解決。」我說：「這樣不對！要『無相』念、『無住』念、『無求』念，你的問題才能解決。你一邊念〈準提咒〉，一邊想：『我的問題解決吧！』根本不是在持咒，是在持你的問題，你把咒語和煩惱合在一起，結果咒也變成了你的煩惱；你一邊念，一邊想著：怎麼咒語還不靈？這樣的話，持咒還有用嗎？」他說：「喔！原來是這樣。」我說：「你趕快回去繼續念！」但願他能夠做到無求而念，一切問題都可迎刃而解。（「文摘」完）　　無論是〈文昌帝君陰騭文〉或者〈文殊菩薩心咒〉皆教人攝心安心，而不是引起更大的煩惱。甚至透由持誦經文過程感念父母師長、親朋好友的恩德，懺悔過去自己的種種不洽當的事蹟，基於此，發下立己利他的宏願，可使自己讀起書來更有衝勁，而考取後，則能有源源不絕的理事活力。【文殊菩薩心咒】［女聲‧伊藤佳代］https://www.youtube.com/watch?v=IzGxMl3oXhc

　　臺灣巨砲鋒哥在敘述旅美之路上，所遇到的困難、面對到壓力時，說了「不管你今天表現好不好，當下如果結束了，就是結束了！」這句話；很平實、很簡單的一句話，但要真正做到，實在不是件簡單的事情。不論是面對生活或是當前的考試，若自己表現不佳，難免會產生不好的情緒，當自己不斷想這些事情的同時，也就會連帶影響到處理其他事情的專注力。「真的好想贏別人」？看看別人想想自己。鋒哥說：「明天永遠都是一個新的開始，不要去記住你不好的東西，把專注力放在對的地方，才有辦法面對其他的難題。」若我們能運用這樣的心態面對我們準備考試時接踵而來的挑戰，相信我們都會是自己生命中的強棒！祝身心安康 ※ 引述《guitar22 (guitar22)》之銘言： : 100cm的一堆書，剩下20cm的筆記，卻越來越沒唸書的動力，怎麼辦？ : 剛開始衝得太快了，反而總複習卻沒動力了！ : 有去文昌廟拜拜，但是心還是靜不下來，怎麼辦才好？ : 現在都是硬唸，硬啃下去， : 唸書的fu與節奏都不見了！有點無奈感！ : 抱歉！上網發牢騷！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.164.162.94 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Examination/M.1476783905.A.737.html ※ 編輯: phoenixflap (218.164.162.94), 10/18/2016 17:47:36

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gymo

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leo8847

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iop15963

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