Re: [問題] 關於印度
※ 引述《ccacia (一閃一閃亮晶晶)》之銘言:
: 因為印度人有分種族階級(大概四等吧)
: 最下等階級的人 是沒有辦法走道好的地方
印度的種性制度,是在西元前閃族入侵印度之後而形成的。
征服者形成統治者的兩個階級,最高級的是婆羅門,其次是帝釋天。
被征服的原住民形成下面的兩個階級。這些階級概念透過婆羅門教而
深植在印度人的心中。
世俗的權力掌握在帝釋天階級,婆羅門掌握的是神聖的宗教位階。
如果你打世紀帝國,婆羅門就是那種走很慢,會嗨喲嗨喲,然後把你
的軍隊都變成對方顏色的那種老頭。帝釋天就好比穿著重裝鎧甲的騎士。
釋加摩尼可以說是當年的宗教改革者,他主張的精神,不管是:無本體論
(對抗婆羅門的說法)、因果論(佛教核心精神)、眾生平等、透過修行
人人可成佛、放下屠刀立地成佛等等的觀念,在傳出印度之後,影響了
整個亞洲,但是在印度,反而在佛滅後數百年式微。印度人再度放棄自己
的人權,乖乖接受那不平等的種性制度,也就是婆羅門教的精神。所以
印度的輪迴當然跟中國的輪迴不一樣--佛教本來就是對抗印度教而產生的
嘛!多數人對於印度的認知,常常是佛教的樣子,但是印度人自己是不信
佛教的。
對於這一點,我個人是非常困惑:這是一個什麼樣的人種,能夠在這種
不平等的基礎下存活千年?而且,為何被統治者在宗教改革後,為什麼
要再度放棄自己的權利?
這也是我之所以極度不看好印度的理由。試想:當一個國家的國民認為
自己生來就是賤民,永生永世輪迴之後還是賤民,他會有什麼動機去期
待更好的生活?他會有什麼動機去努力改善自己的生活?同樣的,認為
自己永生永世是貴族的人,他有什麼動機努力讓自己不要沉淪?統治者
有什麼動機需要協助他的人民改善現狀?人民有什麼動機期待一個能夠
給自己更好生活的統治者?
在人們都非常的「知足」、「守本分」。知足到難以改變的狀況下,就
難以有所成長。反觀中國,兩次外族統治,前後都轟轟烈烈打出了一窩
的烈士;西方各國也都一樣。但是印度的時間卻宛若凍結在閃族入侵之
際,然後就不再改變--正確的說,是抗拒改變。
印度的制度維持數千年了:從亞該亞人拿青銅器去攻打特洛依城;到
五世紀中,東哥德人攻入羅馬,西歐進入黑暗時期;到十五世紀文藝復
興;再到啟蒙運動、大航海時代、民族主義興起、民權運動崛起、印度
被殖民、再到英國勢力衰退、印度恢復獨立、到世界大戰死了成千上萬、
再到原子彈在長崎廣島開花、再到人類登上月球、直到電腦時代來臨,
印度國內絕大多數的國民都是不為所動喔!少數的印度人展現了自己的
卓越,但是更大多數的印度人生活在另外一種世界,而且沒太多抱怨或
渴望改善生活。少數的印度人與集中的建設,是不能代表整個印度的。
所以,如果想期待資本主義透過全球化的浪潮讓印度崛起,那麼投資者
一定要有長線的精神,而且是非常非常非常非常長線的精神喔!我想,
定期定額個一百年大概是一定要的啦!反正定期定額就是要看長線嘛!
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