[閒聊] 論人類不平等的起源和基礎已刪文

看板home-sale (房屋交易)作者 (CE Shao)時間2年前 (2024/05/13 23:35), 2年前編輯推噓2(6440)
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《論人類不平等的起源和基礎》是法國思想家盧梭創作的哲學著作,1755年4月初版於荷蘭 阿姆斯特丹。 該書探討了社會不平等的原因及克服的方法,批判了封建等級關係。作者認為生產的發展和 私有制的產生,使人類脱離了“自然狀態”,產生了貧富不均的社會現象;揣測到了矛盾鬥 爭會發生對立面轉化,以及發展是一個螺旋式上升的過程;認識到私有制是社會不平等的根 源,又認為每人有少量私有財產是社會平等的基礎。 該書為資產階級政治革命提供了理論依據,可看作是盧梭全部思想的基礎,並可視為《社會 契約論》的緒論。 內容簡介 該書第一部分全部用來描寫自然人,第二部分則敍述文明人是如何出現的。文明人可以是公 民,也可以不是。盧梭所描述的自然人處在史前一個虛構的時代。從外表看,這個自然人是 不變的,因為從生理上説,他完全適應它所處的狀態。從精神上看,它僅具有自愛心和憐憫 。這是兩種純粹生物學意義上的無意識的情感,是人類和某些動物所共有的。因此,道德觀 念的源泉不是理性,而是人人都有的情感。 人一旦進入社會狀態,就跌落到邪惡和苦難的深淵。在論文的第二部分的開篇,盧梭採用了 一種巧妙的修辭手法,描繪了人通過用籬笆圍住一片土地就造就了私有制的故事,這為以後 接踵而來的苦難和罪孽開闢了道路。但是,這個象徵性的事件只是一個長期歷史進程的結局 。人類進入歷史已經很久,早已開始了社會生活。於是,原先適應自然狀態的人,終於組成 了早期的社會。 《論人類不平等的起源和基礎》的最後部分追溯了政體發展史。一開始是選舉制,然後是世 襲制,這就不可避免地走向專制。在政府組成之時,決定政體形式的是不平等的狀態。而民 主政體是“離自然狀態不太遠”的人民的政體。但是,各種政府都會退化變質,從合法走向 專制,直到發生新的革命來“恢復它的合法制度”。 參考資料 https://reurl.cc/LW40Gy -- 房點:房地產是私有財產 不知道各位看得懂嗎? 看不懂沒關係(其實有很大的關係),更重要的是你們認同有顏色的斷章取義嗎?哪來的自信? 吃虧了可以採取哪些手段救濟?還是雙手一攤,打不過就加入,成為共犯結構? 沒有能力就授權給比你有能力的人代勞,想說話又不知道怎麼說也可以引用其他國內外大咖 或版友的論述,少廢話好嗎? 你知道你無知的發言和操作也會影響其他心智更不成熟的自然人嗎? 再補一個房點:地上權 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.8.11.64 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/home-sale/M.1715614503.A.08E.html

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上色失敗根本看不到
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感謝提醒

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提出問題跟解決問題不一樣, 人類自從有智慧以來都
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在問太陽怎麼燒這麼久,要等到20世紀才知道是因為
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核融合
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你有沒有發現他其實已經預言了問題怎麼解決 很多人都有預言 可是唯獨他的說法百年後在其他國家實踐了

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很多人會說日本人現在不熱衷追求名車名牌股票房地
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產不炫富不攀比,事實是那是他們40年前玩剩的,泡
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沫經濟之後才收斂的。現在解決房價只能緩、只能擴
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大供給讓沒上車的人放心存錢,偏偏政府建商一條心
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把供給鎖住把水龍頭關掉,販賣危機感搞得每個家庭
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都要貢獻一半以上收入來追求自己想要的房子。高房
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價讓每個領薪水的人加班兼差剝奪家庭時間娛樂花費
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,為什麼職棒門票200沒人看為什麼肥胖率高為什麼不
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敢生為什麼老實人也去撈偏門詐騙博弈
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拿日本舉例也只是相對最先進的落後國家指標了 兩岸三地的消長更耐人尋味 ※ 編輯: ccps960904 (101.8.11.64 臺灣), 05/14/2024 01:08:40

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無能狂怒@@
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他忽略了其實自然狀態的人類也是不平等的,自然狀態下
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,基因好的,強壯的,有魅力的,高智商的,懂合作的人
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類也霸佔大部分資源,其他人類只好被壓榨或是另覓棲息
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地,等到適合棲息的地方都沒了,就只好死掉或是沒有後
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代,最終被淘汰。
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財產私有制只是把這些包裝起來而已,其實玩法不變
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推樓上,人類社會沒有平等,只有競爭,選舉一人一票就
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公平嗎?哈哈
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兩岸三地的消長指的是香港慢性死亡,上海封城嗎
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轉念一想的確是敵消我長,看來這四個字也沒有寫錯
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盧梭是大師,但他是先驅,表示 思想必有缺陷。“政治最早
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是選舉制” 這是有問題的:近代看看習大大,這個是“選舉
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嗎?” 綜觀大家最愛的羅馬,執政官真的是“選舉” 出來
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的嗎?(是啦,至少程序上算選舉)。政治是有資源的人,建
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立出來的框架... 其中包含硬性的法律以及軟性的道德。人的
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不平等 馬克思說的比較好:來自所掌握的資源差異。很不幸
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的,這個就是資本主義的基礎...
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但要提醒的是 “掌握”資源,不代表 “擁有”有資源,所
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以“掌握”資源 直接推論“私有化” 是略微粗糙的做法。
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簡單範例是:凱撒。在當執政官時是“掌握”羅馬。當了皇帝
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才是“擁有”羅馬。這不單是字面上的不同,有實質上的差異
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凱撒不曾擁有羅馬,因為沒當上皇帝QQ
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原始人光交配就不平等了...
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“那個” 凱撒不行,那改 “拿破崙”好了,稱帝後才算“擁
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有”法國~
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通篇言不及義,雨八!你要引述盧梭,要不要先提洛克
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,要不要先從希臘自然法思想論起?!私有財產、契約
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神聖、自由主義呢?!我就不說什麼大憲章、權利請願
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書、人身保護法、權利典章了,免得你頭暈。最後,以
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免要賣弄知識記得引經據典、註明出處,什麼百度百科
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只會讓人識破無知,尤其是你的論述裡。最少也是紙本
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書籍的拍攝畫面,才可能有說服力。
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所以你要說啥 只引用 沒想法?
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05/14 20:59, 2年前 , 50F
所以你家族所有財產要不要放我名下?
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文章代碼(AID): #1cGZCd2E (home-sale)
文章代碼(AID): #1cGZCd2E (home-sale)