文章欣賞：縮小自己才能帶動別人 :)

看板humanity (人性板)作者applets時間21年前 (2003/06/14 20:00)推噓0(0推 0噓 0→)

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呵呵雖然我本身是基督徒不過我覺得這篇文章的觀念真的很好所謂宗教的定義無非八字--人生宗旨教化人心還是老信念一句：每個人心中的一絲絲善念正是融化人世冰點的來源 :P 本文看似專探經營管理之哲學但竊自以為人我份際之相處豈不適用也哉呼！故轉錄之。～僅以此文與諸位共勉～ *^^* --------------------------------------------------------------------------- 縮小自己才能帶動別人作者：潘火宣勑 203 雜誌 6月號繁星依然閃亮，明月依舊無言，溫柔的光來自心願，慈悲是大愛的家……。」長跪、合掌，慈濟人凝聚，歌聲上達天聽。每一天禱音響起，在每一個有慈濟人的地方，聲波共震連結天地之心。從台灣，到海外；在饑餓線上，在戰火鄰邊；當然也在SARS疫情緊繃的和平醫院門前。撫慰人心的不只是歌聲，直接的幫助也已開始分布。十線「安心專線」每天開放，為被隔離者，安定焦慮、提供生活所需。深入社會邊緣，為四處遊走的街友檢測體溫、勸戴口罩，防堵疫情漏洞。在每一個位置上，說好話、做好事、發好願，慈濟人以三好合一，張開SARS防護網。一切行動，井然有序。當證嚴上人被問及，這麼龐大的組織是以如何的管理方式來領導？上人輕描淡寫一句：「我沒有任何管理，只是常常告訴大家要『自我管理』。」「自我管理」雖是那麼簡要的四個字，但內蘊之理層次豐富。「我常說『以戒為制度，以愛為管理』，戒就是規矩，心中有規矩，就知道什麼該做，什麼不該做。如此一來，先照顧好自己的心，從自愛開始，擴散愛的流動，在團體中自然彼此互愛、人心凝聚，向著同一個大愛的目標前進。個人的美，完成整體的美，就是最好的管理。」愛，創造了組織奇蹟在證嚴上人東方哲思的攝受之下，慈濟所展現的組織制度，並不是一個全然固化的模式建構，而是在一種靈活的運轉中，充滿了創造力。制度的永恆性來自於人心的光明，只要守住了人的本然清淨，愛的驅動力立刻能因應環境或事件的需要，綻露執行效率及制度精神。做為一位宗教家，證嚴上人的領導哲學，讓慈濟至今三十七年來仍維繫著「簡單是美，單純最好」，基礎元素即在人人「自愛」。上人進一步詮釋：「自愛就是要自我提升智慧、增長慈悲。人心常有貪瞋癡慢疑五種毛病，若以此與人對應，那是憑著聰明在做事，容易引生明爭暗鬥，造成許多事端。世間苦難已經很多，不能再把時間浪費在爭執上，應該趕快滌除人心五病，將聰明提升為智慧，把握時間去付出愛。付出愛的同時還要感恩，因為付出看似給予別人，其實付出當中即是藉事練心，讓我們照見清淨本性，發揮了生命最大的價值。」 2002年年底，被尊為英國國寶的知名管理大師韓第（Charles Handy）拜訪慈濟。這位世界級經濟學者與社會哲學家，在席間向證嚴上人談及：「慈濟在全世界做了很多事情、創造很多奇蹟，對我而言，法師能夠鼓舞這麼多人付出心力、愛心與金錢，是件很不可思議的事。您一定是觸動了很多人的心，所以才讓人願意發心。」「因為很多人都是出於內心的愛，為慈濟無私奉獻。」人與奇蹟之間，上人以「愛」來詮釋，她回答韓第先生：「每個人心中有愛，只要將事情做對，力量就會很大。」一個組織所需要的人才、執行力、團隊精神、無私的奉獻，上人透觀這一切珍貴的要素，本源就在內心之愛。愛，讓許多的不可思議發生。「掘井人」的角色帶領團體人心，證嚴上人曾用水庫作喻：「要建造一座水庫，除了要有具設計專長的工程師，也需負責建造的師傅，以及水泥、鋼筋、磚塊等建材，才能將水庫建造得堅固。水庫造好，還要倚靠上游的水源，一滴一滴不斷累積，才能將水庫注滿，灌溉下游需水的田地。如果將慈濟志業比喻成興建水庫，我是那位工程師，慈濟人就是築造水庫的人，而所有會員則是點滴細水，長流灌注慈善、醫療、教育、文化四大志業。」若是有朝一日，水源中斷了，水庫乾枯了，芸芸眾生的苦難誰來照顧？屬於一個領導人的深思遠慮這麼設想著：「我不如把眾人的力量集合起來往下掘井。我要為苦難的人們往下挖，直到挖出泉水來。」那麼多人無怨無悔傾注於慈濟，上人以一個「信」字來面對──信己無私，信人有愛。相信每個人都有那份與佛陀一樣慈悲、清淨的本性，只是需要啟發、需要帶動而已。於是，淨化人心的教誨時時刻刻鋪展。濡染薰陶，慈濟人依教奉行、如法修持，大團體就是修行道場。在慈濟，人人都以志工心態投入。所謂志工，就是規劃入生命里程中的志願工作，含帶著人生的價值、希望與意義，大家都是志同道合的法親。佛法中的親屬，對外的使命是淨化人心，對己的任務是耕耘心田，個人與組織為生命共同體，在一致的方向上，走著一己的慧命之路，也走著團體的慧命之路。縮小自己才能帶得動人曾有一位企業集團的總經理請示上人：「企業講究競爭，難免感到壓力、煩心，要如何面對？」上人告訴他：「以事業心為之，壓力自然很大；以志業心為之，雖然辛苦，但是心靈歡喜。其間差異，就在『得失心』。假如能用志業精神落實於事業之上，就不會有這個問題。有些企業家在走入慈濟以後，人生觀轉變，人與人的相處也跟著不同。」上人舉一位董事長為例。他本是一位注重威嚴、不苟言笑的老闆，員工對他都很懼怕。上人教他一個方法，「隨時保持笑容，進電梯之前就要先笑，門一開，員工馬上可以看到你的笑臉。」董事長遵囑實行，一而再，再而三，員工先是感到不解，慢慢的，也由詫異轉而自然。董事長不同了，員工也不同了，從拒絕加班變成主動加班，從懼而遠之變成瞭解親近。上人借董事長之例提醒那位集團總經理：「企業並不是用錢堆疊起來的，老闆要用誠意取代威嚴的管理，事業難免競爭，若是當成本分工作，把品質照顧好，競爭就會變成上升的動力。」對於慈濟志業體的主管們，上人也同樣殷殷叮嚀：「一位領導人不是以才幹為上，而是在其『德』。時時修好心境、養好神色、調好性格，在舉止動作及待人接物間，處處與人結歡喜緣。」愛因斯坦說過一句話：「以身作則不是影響他人的主要方法，而是唯一的方法。」上人對此同樣展現睿智見地。在慈濟成立之初，每月發放衣物食品等濟助品時，上人總是領著眾人、親身參與。她仔細示範如何摺疊工整、裝袋扎實，才能讓受助者感受到尊重之愛。連在付出時都要讓人受之有尊，這樣的細膩貼心，深深啟迪了跟隨者對愛的覺知。而且，她讓弟子們在做事中感到沒有人我之分、階級之別，這是種帶人之道：「做事不能心存計較，更不要受限於『位階』的高低，尤其是想借重別人的力量，就要令人做得歡喜；要使人做得歡喜，就得縮小自己。縮小自己才能帶得動人。如果氣焰太盛，老是擠壓到別人，別人敬而遠之尚且不及，怎會來接近？」當在上位者放下身段以身作則，觸動每一個組成分子把團體視為己身，凡事自動自發，上人認為：「無為而治，就是最高超的管理，真正很美的管理。」曾經有人問過上人：「慈濟是如何動員？」「平常就沒有休息，一直都在『動』，所以也就沒有所謂的動員。」證嚴上人教導給慈濟人永不停息的菩薩心願，用溫柔的光織補人間的殘缺、傷痛與黑暗，創造了慈濟獨特的組織文化，也鼓舞了慈濟人的生命價值。 -- 讓今日有所感動對明日抱以希望 ~~huits /\ /\ { `---' } { O O } ~~> V <~~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 203.68.107.82 ※ 編輯: applets 來自: 203.68.107.82 (06/14 20:16)