[分享] 《弟子規》中所提及的讀書方法
◎餘力學文
不力行 但學文 長浮華 成何人
但力行 不學文 任己見 昧理真
易解:不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些本分,一味死讀書,縱然有些知
識,也只是增長自己浮華不實的習氣,變成一個不切實際的人,如此讀書又有何用?反之
,如果只是一味的做,不肯讀書學習,就容易依著自己的偏見做事,蒙蔽了真理,也是不
對的。
(子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」)
讀書法 有三到 心眼口 信皆要
方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 功夫到 滯塞通
心有疑 隨札記 就人問 求確義
易解:讀書的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,如此方能收到事半功
倍的效果。研究學問,要專一,要專精才能深入,不能這本書才開始讀沒多久,又欣羨其
他的書,想看其他的書,這樣永遠也定不下心,必須把這本書讀完,才能讀另外一本。
在訂定讀書計畫的時候,不妨寬鬆一些,實際執行時,就要加緊用功,嚴格執行,不可以
懈怠偷懶,日積月累功夫深了,原先窒礙不通,困頓疑惑之處自然而然都迎刃而解了。(
中庸:用功日久,而一旦豁然貫通焉,則眾物之表裡精粗無不到,而吾心之全體大用無不
明矣。)
求學當中,心裡有疑問,應隨時筆記,一有機會,就向良師益友請教,務必確實明白它的
真義。(不恥下問)
房室清 牆壁淨 几案潔 筆硯正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處
雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 蔽聰明 壞心志
勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
易解:書房要整理清潔,牆壁要保持乾淨,讀書時,書桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊,
不得凌亂,觸目所及皆是井井有條,才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆,寫字前先要
磨墨,如果心不在焉,墨就會磨偏了,寫出來的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心
定不下來。
書籍課本應分類,排列整齊,放在固定的位置,讀誦完畢須歸還原處。
雖有急事,也要把書本收好再離開,書本是智慧的結晶,有缺損就要修補,保持完整。(
古人一書難求,故有修補之舉。)
不是傳述聖賢言行的著作,以及有害身心健康的不良書刊,都應該摒棄不要看,以免身心
受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候,不要自暴自棄,也
不必憤世嫉俗,看什麼都不順眼,應該發憤向上努力學習,聖賢境界雖高,循序漸進,也
是可以達到的。
(孟子曰:舜何人也,予何人也,有為者亦若是!)
(唐詩:勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時。花開堪折直須折,莫待無花空折枝。)
《弟子規》易解
http://book.bfnn.org/books2/1722.htm
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透過有效的努力(斷惡修善),是可以改變命運的,
袁了凡先生命中無進士、子嗣,但他努力斷惡修善,最後兩者都求得了。
袁了凡先生即是一個改變自己命運之有力證明。推薦閱讀《了凡四訓》。
了凡四訓白話篇 http://book.bfnn.org/article/0619.htm
了凡四訓電影版 http://www.fa-in.org/mov/mov0003.htm
http://www.fa-in.org/film/movie/dvd001.htm
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