[心得] 廣欽老和尚保持頭腦清醒的方法
廣欽老和尚保持頭腦清醒的方法
起諸欲、惡、不善念時,不要執著,拍拍自己,對自己說:你不要這個樣子!
欲的定義是:希望這樣,不要那樣。
這又有一個前提:能分別善念與惡念。廣欽老和尚認為:人之所以造惡,是因為內心善的
念頭比較弱,惡的念頭比較強。
所以會產生一個現象:我現在之所以沒有__(善;例如,盡本分),是因為認為__才
是大善(惡)。
附上佛法開智慧地圖:
┌─┬─────┬───────┬──────────┬──┐
│人│ 外 凡 │ 內 凡 │ 有 學 │無學│
├─┼─────┴───────┼──┬───────┼──┤
│學│ 學 前 │入學│ 修 學 │無學│
├─┼─────┬───────┼──┼───────┼──┤
│道│ 道 心 │ 覓 道 │見道│ 修 道 │證道│
├─┼─────┼───────┼──┼─┬─┬─┬─┼──┤
│ │分→慚→正→親→聽→內→法→ 四 →戒→定→慧→解→ 解 │
│法│別 │近 聞 正 次│ 不 │ │ │ │ │ 脫 │
│ │善 │善 正 思 法│ 壞 │ │ │ │ │ 知 │
│ │惡 愧 勤│士 法 惟 向│ 淨 │ │ │ │脫│ 見 │
├─┼─────┼───────┴─┬┴─┼─┼─┼─┼──┤
│ │ 增 │ 增 │ 增 │增│增│正│ 無 │
│修│ 上 │ 上 │ 上 │上│上│解│ │
│學│ 善 │ 信 │ 戒 │意│慧│脫│ │
│ │ 學 │ 學 │ 學 │學│學│學│ 學 │
├─┼─────┼─────────┼──┴─┴─┴─┴──┤
│支│三善根具足│ 四入流分具足 │ 五分法身具足 │
└─┴─────┴─────────┴───────────┘
關於一些術語都可以從佛學辭典查到定義:
例如:
慚愧:恥缺善行,羞為惡行。
四正勤:已生惡令滅,未生惡令不生;已生善令增廣,未生善令生。
這張地圖的要點在對"法"的次序分析。(術語是:法次法向)
不分別善惡能起慚愧心嗎?
不起慚愧心能起四正勤嗎?
以此類推。
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做壞事不能多我一人
做好事不能少我一人
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