Re: [請益] 國文選擇題
說解非常之正確。
小小補充一下:
簡單說就是,題目本身引用了,所以就不算引用--
這是形式上就出現的。
只是一般人在思辯題目內容真偽時,通常不會再跳出來,
審視所給予的全部條件;這是很符合思維的特性的。
好比說,法庭上兩邊正打著火熱,結果一方跳出來喊說:
對方說的不是國語;或是,對方不具完整的精神能力--
從形式上消解了整場過程;
整個論辯要重新來。
--這是外部的規則。
這是一個很可惡、可疑的題目。
在進入文字內容時,思考對象已經進到規則內部的。
也就是說,不再對外部條件,再加以一再審視;
形式上的種種條件,此時不應該再納進來作綜合性的考慮了。
然而,這樣耍著玩的題目,充斥在中學題目之中,為數不少。
在有標準答案的要求之下,這個唯一的答案,像是一隻變色狐狸,藏身其中
好奇這樣的訓練,是要小小腦袋,明白什麼樣的邏輯呢?
好比紅燈停、綠燈行的制式反應中,還要觀察有些路段必須要調撥成99秒,
另一些是10秒20秒的路況。
是這樣子嗎?
在遵守規則以外,行有餘力,仍要不忘規則之所以被創設的理由。
這樣是正確的抽象思維訓練嗎?
無可懷疑,這樣的題目設計,肯定出自於人文學科背景的大老們,
他們的這邏輯,建立在純粹思考跟實際例子之間的模糊地帶之中。
不是真正的邏輯,而卻像擁有形式上邏輯的樣貌。
這是邏輯沒學好的人,想出來的,
誤用了邏輯,還披上(形式)邏輯的外衣。
這個邏輯跨越了內外兩度,不只是非邏輯,而更是偽邏輯。
因為這個A選項的答案,已經全然消解了題目自身的存在;
即使只因為那個一開頭就出現的引號。
因為如果答案說,題目幽夢影的這句話不算引言,那麼這句話的地位又是什麼?
就四個答案,各有各種情況,可考量:
A、題目引這句話,是還有上下文,但只有截這句話,來考。如果設想說,還
有上下文的可能,才有一開頭的引號,那這就是引言,所以A是對的,不能選作答案。
B、就內容考慮,B是正確的無疑。
C、中間四句“閒則能…,閒則能…”,如果不能算排比,那國中所教的排比,用在哪裏?
D、詰問為何不能當作結語。是要所有人筆下的標準文氣,都平鋪直敘嗎?
所以四個答案,都有直接間接的正確性。
更令人疑惑的是,這類題目非出自一人之腦,
亦歷久不衰,且充斥在語文教育之中。
一定有它更深刻的道理。
※ 引述《freekid (世界真是小)》之銘言:
: ※ 引述《sodacheer (cheer)》之銘言:
: : 「人莫樂於閒,非無所事事之謂也。閒則能讀書,閒則能遊名勝,閒則能交益友,
: : 閒則能著書。天下之樂,孰大於是?」這一則的形式,下列哪一項未包括在內?
: : (1)有引言
: : (2)運用提問修辭
: : (3)運用排比修辭
: : (4)有結語
: : 講義答案為A,但我有疑問的是題目的設問句應是激問,為何(2)是正確的?
: : 是否答案有誤呢?感謝!
: 這一句話來源為幽夢影
: 如果你已經把題幹都打出來了
: 那麼就沒有引用 明 暗 化用都沒有
: 但你的理解也沒有錯
: 提問是無疑而問 並且必須自問自答
: 這句話很明顯屬於激問
: 像這種可以查找定義的題目
: 並不能說 (1)的錯誤比(2)明顯 答案就填(1)
: 參考書出錯題也是司空見慣的事情
: 因此我認為這題的答案是(1)(2) 複選
: 我也會這樣跟學生說明
: 如果我有錯誤也請各位不吝指正
: 謝謝
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 221.169.194.103
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