[翻譯] 貴船神社的FB

看板NIHONGO (日語板)作者cynthiaS (水似)時間11年前 (2015/03/03 02:32)推噓1(1推 0噓 2→)

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大家好在FB上看到貴船神社介紹女兒節的文章試著閱讀了一下想請大家幫我看看我有沒有哪裡會錯意不好意思文章有點長而且我的中文寫作能力也不太好... 如果有很嚴重的錯誤理解請告訴我謝謝！ FB上的原文: http://ppt.cc/ygsq 貴船神社の桃花神事～上巳の節供に奉る桃の花と辛夷(こぶし)の花～ ->貴船神社的桃花祭神儀式~在上巳節供奉的桃花與辛夷花~ 桃の花と辛夷(こぶし)の花。御景物(おけいぶつ)として本殿の御内陣に奉られる。 ->供奉於正殿的應景之物，桃花與辛夷。【上巳の祓】 ->【上巳節祓禊】 3月3日は五節供のひとつ、【上巳の節供】(じょうしのせっく)。言わずと知れた「ひなまつり」の日であり、「桃の節供」ともいう。現在はひな人形を飾り、桃の花や蓬餅をお供えし、女の子の成長と健康をお祝いする行事としてよく知られている。 ->三月三日是五節供(江戶時代幕府訂出的五個公定節日與其相關活動)之一的「上巳節」。除了是眾所周知的「女兒節」以外，也稱為「桃花節」，現今的人們在這一天擺飾人偶、供奉上桃花和蓬餅(糯米糕)，以祈求女孩子健康成長。そもそも、古代中国において、3月初めの巳(み)の日を「上巳」といい、この日に川で禊(みそぎ) 祓(はらえ) をして身を浄めるという風習があった。その「上巳の祓」の風習が、やがて形を変えることになった。 ->在古代的中國，三月的第一個巳日稱為上巳，人們習慣在這一天到河邊淨身除厄，而這個「上巳節祓禊」的風俗已經改變了。実際に禊をしていたのが、やがて白紙を人の形に作った形代(かたしろ)に穢(けがれ)を移し、それを川や海に流して災厄を祓う行事になった。「上巳の節供」とは、「三月上旬の巳の日に草や紙で作った人形に穢や災いを移して川に流した」という古代中国の風習が伝わったもので、その日を祝うことによって邪気を祓い、生命のエネルギーである「氣」を蘇らせるという信仰が広まった。「流し雛」が現代でもおこなわれているのは、その名残である。 ->實際上修禊的做法演變成將不好的事情轉移到白紙做的紙人替身上，再使紙人隨著河川或海洋流走的的除厄儀式。在古代中國流傳的風俗，「上巳節」就是「在三月上旬的巳日，將不祥之事或災難轉移到草或紙做成的人偶，並放入河川流走」的節日。藉由慶祝此日消除邪氣，使生命能量─「氣」復甦，這樣的信仰隨之傳播。現代仍有舉行的「流し雛」就是由此而來。【雛人形の役目】 ->【女兒節人偶的作用】さて、その「形代」がだんだん豪華になって「ひな人形」となり、「ひなまつり」がおこなわれるようになった。平安時代に宮中で流行った人形遊びの「ひいな遊び」が「上巳の祓」と結びつき、やがて江戸時代には川に流さずに飾るスタイル、いわゆる「飾り雛」に変わり、女の子のためのお祭りへと変わったのである。 ->接著，作為替身的紙人被製作的越來越華麗，就成為了「雛人形(女兒節人偶)」，並且舉辦女兒節祭典。結合了平安時代宮廷中流行的「ひいな遊び(玩人偶)」和「上巳祓禊」，這個風俗到江戶時代演變成不將紙人放水中流走，而是拿來作為裝飾─「飾り雛」，並為女孩而舉行祭典。紙の人形(ひとがた)から、現代のように豪華なものに変わっても、「ひとがた」の意味は決して失われてはいない。「ひな人形」は現代でも嫁入り道具のひとつとして持たせる習わしがあり、それは嫁入りの道中の災いをひな人形に変わってもらうため。要するに「身代わり」になってもらうためである。 ->就算從紙人轉變成現代的華麗人偶，以人偶做為替身的意義並沒有消失。在現代出嫁的習俗中，仍有以「雛人形」作為道具的習慣，作用是以「雛人形」作為替身，擋去出嫁路途中可能遇到的災禍。【節供と季節の花】 ->【節日與季節之花】日本では、田植えの前に田の神様を迎えるために穢を祓う重要な行事であり、祭礼でもあった。神様をお迎えするためには、心身ともに清浄であることがまず第一であり、必須条件である。 ->在日本，插秧之前為了迎接田地的神明，會先進行重要的除穢祭祀。迎神中的必需條件首先就是洗滌身心。辛夷(こぶし)の花が開くと田打ち(田起こし)作業を始めることから、東北地方では「田打桜」とも呼ばれている。 ->辛夷花一開，就是該進行翻田的時候，因此在東北地方，辛夷被稱為「田打桜(翻田櫻)」。そして古来、「桃」には悪霊(鬼)を祓う霊力があると信じられ、悪霊を祓う(＝邪気を祓う)ために､桃の花でこの日を祝うのが「桃の節供」といわれるゆえんである。 ->此外，自古以來人們相信「桃」有驅邪的靈力。為了驅邪而以桃花慶祝，此日也被稱為「桃花節」。花には、その季節の神様が宿ると考えられ、五節供の神事ではその花に宿った神様のお力を分けていただきたいという願いがこめられている。それは『貴船の物語』という御伽草子にも書かれている。このように、節供と季節の花は関わりが深い。 ->在被稱為「貴船物語」的御伽草子裡記載著：由於人們相信花上寄宿著當季節的神明，全心祈願透過五節供的祭祀儀式可以分得寄宿於花上的神明之力。就如此一般，節日和季節之花有很深的關聯。【鬼を喰う！】 ->【把鬼吃掉！】桃花神事の特殊神饌の中には、草餅が加えられている。『貴船の物語』の中にも、この日は桃の花と草餅で祝ったとあり、「桃の花は、鬼の目に似ていることから、鬼の眼を飲むということで酒に桃の花を入れて飲む。草餅は鬼の肉の代はりとしてこれを食う」などと記されており、その故事にならってのことである。 ->在桃花祭祀儀式的特殊供品中有「草餅」。『貴船物語』中也有記載著在此日以桃花及草餅來慶祝這樣的事。也有記載著「因為桃花的形狀像鬼的眼睛，在桃花放入酒中當作鬼的眼睛飲用，以草餅做為鬼的肉吃下肚」的故事。これこそ、「節供神事」が「節食神事」ともいわれるゆえんであり、神事の一番最後におこなう｢直会の儀｣で、ご神前に供した草餅をお下げして、神職と参列者らは神様と共にそれを食べる。御神威が籠もった神饌を神様と共に食べる、「神人共食(しんじんきょうしょく)」、つまり神様と人が共に食し、恩頼(みたまのふゆ＝神様のお力)をいただくというのが日本の祭りの特徴であり、重要な要素とされている。 ->這因為如此，在被稱為「節供神事」或「節食神事」、在祭祀儀式最後執行的｢直会の儀｣中，會拿下神明前供奉的草餅，讓神職人員及參予者們和神明一起享用。所謂「神人共食」，就是藉由和神明吃一樣的東西，以分得到神明的力量，這是日本祭典中很重要的特徵。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.114.232.97 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/NIHONGO/M.1425321165.A.DDF.html