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討論串[語彙] 古事記和日本書紀中的名字
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====. 這個不能說ama,kamu是古形,而ame,kami是後代形.就上代文獻的傳承讀法來看,. ama/ame,kamu/kami應該同時存在於當時的語言裡.. 關於這種母音交替現象,傳統研究無法給我們非常滿意的答案,因為這種現象僅. 出現在少數詞彙且多有例外.不過很明顯的,母音交替的原因主
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我搞錯了，已修正。. 目の当たり. あまの有很多，但似乎都不是用在「神名」。. 天の命、天の磐豫樟船、天の磐座、天の磐戸、天の磐船、天の岩屋、天の岩屋戸. 天の浮橋、天尾羽張、天の加久矢、天香山、天の河原、天の幸、天の逆手、天の逆鉾. 天の透垣、天の関守、天の高市、天の甜酒、天の戸、天の戸河、天の鳥
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這一格好像也是. a→e 才對? "手"在 アメノタヂカラヲノカミ 中確實是唸成"タ". 天 手 力 男 神 (把天照從天岩戶裡拉出來的神). 但是目唸成マ就沒看過了可是 天岩戶(あまのいわと) 就又沒有這種規則如果是古形 那"記紀"中不是應該全都用カム嗎? 可是卻是所有的...神. 都是拼作...
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其實文字並不一定要有「拼音系統」。. 即使日語沒有發展出「仮名」，日語還是可以從漢字判別讀音。. 怎麼說？中文在佛經傳入中國前，是沒有任何標音的工具。. 但是中國人還是知道怎麼念，因為發音主要是靠口耳傳下來的。. 所以日語並不會因為沒有假名而不知道讀音。. 另外，古形與現代發音的不同，在於母音的轉變
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古事記 (ふることふみ,現在讀作こじき) 和. 日本紀 (やまとぶみ,現在稱為日本書紀(にほんしょき)). 這兩本日本最早的歷史文獻 幾乎所有的日本神話傳說和古代歷史都記載於此. 兩書分別成書於西元712年和720年(奈良時代). 而平假名和片假名大約是九世紀(平安時代前期~中期)才漸漸出現並被使用
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