[考題] 114學年度竹北高中國文科考題備份

看板studyteacher (實習教師)作者iamred (天氣晴)時間4天前 (2025/03/07 22:48)推噓2(2推 0噓 0→)

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備份以供後人參考。(但未來改校名了) ※※※ 一、名詞解釋：（20％，每題 4 分，作答請標明題號） 1 微言大義 2 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳 3 終軍棄繻 4 建安七子 5 錄鬼簿二、請閱讀完甲、乙二文後，回答以下問題：（15％）甲、《論語˙子路》：葉公語孔子曰：「吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。」孔子曰：「吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」乙、《論語˙公冶長》：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」（一）請將甲、乙二文翻譯成語體文。(10％，甲、乙各 5 分) （二）請根據甲、乙二文中，孔子對於｢直｣的看法加以說明。（5％）三、在不同的歷史時期，士人會選擇「兼善天下」或「獨善其身」的不同處世態度。試舉一位歷史人物，分析他在面對時局時所採取的選擇，並說明其選擇與〈漁父〉一文中的思想有何關聯。(15%) 四、請依據下列甲、乙二詞設計題目：（20 %）（一）設計一題有 5 個選項的多選題，並附上答案及解析：（10 %）（二）設計一題問答題，並附上參考答案及評分規準：（10 %）甲、小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。(溫庭筠《菩薩蠻》) 乙、醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白髮生! (辛棄疾）五、國寫命題（30 %）請依據下列甲、乙兩篇引文命題國寫知性題，包含： (一)第一題針對甲、乙兩文本擷取重要核心訊息的簡答題，並請附上參考答案。（15%） (二)第二題引導式作文題目，題目內容應包含引導文字及作文題目。（15 %）甲文 ◇自我價值感低落是什麼？它如何影響我們的生活？自我價值感是我們對自己重要性與能力的內在評價。當自我價值感低落時，可能會經歷： 1. 過度自責：常常否定自己的努力，覺得不管怎麼做都不夠好。 2. 害怕被拒絕：因為害怕失敗而不敢嘗試，甚至避免表達自己的需求。 3. 依賴外界肯定：過度追求別人的認可，把自己的價值建立在他人的評價上。這就像樂高早期「自由拼搭」的時期，雖然看似充滿可能性，卻因缺乏方向感而導致消費者迷茫，甚至懷疑樂高是否值得購買。同樣地，當我們沒有清楚的價值框架時，內心也會充滿混亂與自我懷疑。 ◇樂高的重生——找到框架後，價值自然顯現樂高在 1955 年重新設計了產品方向，推出帶有說明書的經典組合系列。這些說明書不僅幫助玩家完成拼搭，還讓他們感受到成就感，最終激發更多創造力。這個改變，挽救了樂高，也重新定義了它的價值。這告訴我們，自我價值感的重建需要三個關鍵： 1. 找到起點：像樂高的說明書一樣，從簡單的事情開始，逐步建立信心。 2. 累積成就感：每完成一小步，都給予自己正向回饋，讓努力變得可見。 3. 允許自由發揮：當框架建立後，再讓自己探索更多可能性，找到專屬的獨特性。我們需要明白，價值感並非一蹴而就，而是需要清晰的方向與耐心的建構。 ◇如何像樂高一樣，重建你的自我價值感？要提升自我價值感，可以參考樂高的經驗，逐步建立「自我價值說明書」： 1. 建立自我認知：看見自己的特質。問問自己：「我擁有什麼樣的優點？哪些事能帶給我滿足感？」像樂高的積木一樣，每一塊都有自己的功能與意義。用心發現自己的獨特之處，並學會欣賞它們。 2. 設定小目標：累積自信。樂高的說明書讓玩家一步步完成作品，你也可以把大目標分解為小任務。例如：每天學習一件新事物，或完成一個簡單的挑戰。每次完成，都會讓你的價值感更上一層樓。 3. 擁抱不完美：允許失敗與調整。樂高的組合套件提供框架，但玩家可以自行加入設計改變外觀。同樣地，你的人生不需要完美，允許自己試錯，從中學習如何更好地前進。 4. 與他人連結：分享價值並感受支持。樂高的成功也來自於它與全球玩家的互動與共鳴。我們的價值不僅來自於個人努力，也來自於對他人生活的影響。試著幫助或啟發他人，你會更清楚自己是多麼有價值。 ◇從懷疑到肯定，讓價值感穩定成長樂高的故事讓我們明白，價值並不是一開始就顯而易見的，它需要「框架」來支持，也需要我們一步步去發現與實踐。當你開始看見自己的特質，接納自己的不完美，並將注意力放在努力與成長上，自我價值感自然會穩定增長。即使現在的你還看不清自己的價值，也請記得，每個人都像樂高的積木，有屬於自己的形狀與意義。當你找到自己的位置，整個拼圖就會顯現出屬於你的獨特畫面。（節錄自 Nora 覺得自己一無是處？自我價值感低落的自救指南！用樂高的故事來重新架構人生〉乙文也許是當頭棒喝，也許本就是強弩之末。總之在那年，我離開了耕耘多年的工作領域，脫去成為誰、為組織代言的社會期待，才發現硬殼之下的自我蒼白、脆弱、混沌、潰不成形。靈魂若有形狀，那時候的我，恐怕是一灘泥濘。 ……淑鈴像是打定主意要讓我不那麼遺憾，繼續推坑：「去學，至少這樣以後妳就知道我的作品好在哪！」正埋首於琳瑯滿目陶藝品中的我聞言探出頭，遂恍然明白淑鈴原來是看懂了我盲目的熱情，指點我從「看熱鬧」的迷妹，透過系統化的知識學習，有機會懂得「看門道」。「沒有人不會捏陶。」頂著娃娃頭、總是簡單穿著無印良品棉T 與工作褲，渾身土漬的陶藝家利利開朗地說。時隔十年後我重新觸摸陶土，仍然對自己的能力抱著擔憂和恐懼，卻在另一個悠遊於人世、自由創作的陶藝家利利口中，再度聽見這樣鏗鏘有力的肯定句。這坑就這樣跳了下去。不知不覺中，早已習慣在午後騎著機車穿梭小街道，轉進巷弄，踏入那座端正淳美的老房子裡，穿過木頭窗格射入的幾道斜暉，直直走向陶藝工作室裡常踞的拉坏位置，開始一整個下午的靜心練習。 ……從小反應不算敏捷，手腳粗魯，原以為自己會害怕高速運轉、無法控制之物，然而四年前的第一堂課，利利大師那句「拉坏的第一步是『定中心』，這是最基礎也最困難的一步。」卻直叩腦門，示現了生命的奧義，對於那段日子處於身心狀態失序、茫然的我，如厚厚的卷積雲層裡透出一道天使靈光，懇切地提醒萬物同宗的道理。於是自那晚起，我便沉浸於陶土世界當中，起初只是模仿利利大師的樣子，笨拙地將土固定在轉盤上，腳踩踏盤與手施力的速度卻總不協調，土團在轉動瞬間被扭斷、揉爛甚至拋飛出界，一次又一次地在萎靡而無法成型的濕軟土團中苦惱，只得適時放下頻頻起身，重新清理機臺上的殘土，刮乾之後，更換練好的土塊，再從頭來一遍。有時坐在兩側的「高手」太多，見他們快速拉坯成型，乾淨又充滿流線的坯體均勻輕薄，突顯出我滿身滿手泥漿的窘境，心中不免微微羞赧。然而面對著我好不容易拉出成型的粗醜坯體，利利大師總笑著肯定說：「很好啊，熟練以後反而想做還做不出歪的呢！」調笑之間，幾度舒緩了我對自己的否定。「其實最重要的不是做得多輕、多薄。」利利大師意味深長地說：「拉坏到最後，重要的是作品能不能看得到過程。」就這樣從「定中心」為起點，開始一次又一次設定土坯進步的目標，不追求器物形式的花樣，而是不斷回到初心去檢視。時值農曆年節過後，再踏進教室時，拉坏機後方的白牆貼了張紅紙，兩字「心正」磊落地映入眼簾，在午後窗外光影斜映之下，像是破題又像提醒。我望著它微微地笑了，一如往常地拿起固定重量的土塊，拍黏土機、轆輪旋轉、溼土拉高、壓平、定中心、開洞、塑型 ……俯下身潛入無邊的創造之境，一次又一次更篤定地靠近自己。想起電影《日日是好日》，在樹木希林最後的身影之中，以茶道的學習對照做陶，那句話不斷在拉坏機快轉的土塊中伸展出來：「不要用頭腦去記，而是身體自然而然的動作。」舀水沖茶是如此，捏陶塑型也是如此。細緻地體會每一天的滋味，每一塊土塊的溼度，專注於當下每一刻——「心正，當是一切的基礎」，這便是製陶教我的首要之事。（節錄改寫自張卉君《逃逸路線》） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 219.71.39.149 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/studyteacher/M.1741358932.A.061.html