Re: [問題] 請教楊喚詩中擬人的修辭
看板teaching (教材板)作者bordergogo (般若波羅蜜多心經)時間20年前 (2005/10/04 19:17)推噓3(3推 0噓 9→)留言12則, 2人參與討論串4/4 (看更多)
: 我們是一群不偷懶的小工人。
: 搬不動哥哥的故事書，
: 拉不走姊姊的花毛線，
: 我們來抬小妹妹吃剩下的碎餅屑。
: 下雨了，
: 有小菌子給我們撐起了最漂亮的傘；
: 過河了，
: 有花瓣兒給我們搖來了最穩當的船.
: 請問:其中使用擬人的修辭是哪幾句?
: 答案只有最後的四句.
: 但是就擬人的用法而言,
: 是以物擬人,使物具有人的特性/性質,
: 所以我認為應該整首都是擬人的,(至少第一句就非常明顯)
: 因為楊喚本來就是將螞蟻(物)擬作人來寫的呀!
: 請問各位版友的看法如何呢?
: 先謝謝各位囉~~
這其實很簡單，這是看你是就整首詩或者詩正文
的某一脈絡來看，就整首詩而言，這確實是楊喚將小
螞蟻比擬成小工人，所以你會認為應該全首詩都是擬
人的修辭這很正常，然而我們知道孩子們在考卷當中
，他們不一定面對的是寫明詩題及有註腳的整首詩，
往往是要孩子們就「一句或者數句話」來判斷其修辭
，遇到這種情形的時候，如果我們把修辭說得太浮濫
─因為小螞蟻就是小工人，所以整首詩都是擬人─這
其實會讓孩子在面對考題時產生混淆，然而當我們就
詩正文的文本來剖析的時候，當然就是最後四句是擬
人了。
這是就何種規模的「脈絡」來分析的問題。希望
對您有所幫助。
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想要一輩子都能無災無難，並不需要 ▁▁
天才的智商、非凡的人生觀或是乩童，真 ▕寧野▏
正需要的是，有完足且超越的思考架構供 ▕山房▏
你做判斷，同時要有避免讓你的情緒破壞 ▕主人▏
這個架構的能力。 ─摘錄自《寧野山房勸世語錄》 ▕▁▁▏
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