Re: [閒聊] 102地特文化行政落榜分數

看板Examination (國家考試)作者 (小護士不是護士)時間12年前 (2014/03/05 19:51), 編輯推噓1(1038)
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借標題回文,也想討教> < 因加上這次地特也是考第三次了...這兩次都充滿信心但QQ 我的成績 國文 62(申42(作文31/公文11)測20) 法英 64 本國文學 52 (8/18/10/16) 藝術概論 85 (23/24/20/18) 文化行政 79 (18/20/21/20) 世界文化史 41(10/8/10/13) 文化人類學 63(14/14/17/18) 文化資產 46 (13/20/3/10) 平均61.4 (台中區排名35) 去年全職一年有補習,去年高普考完就找了工作一邊考試 共同科目一直走考前隨便抱一下佛腳的路線囧> 下面專業科目有的我已經忘了我寫什麼囧rz 本國真的是自己沒準備到QQ 第一題印象錯掰錯了,第三題也是硬寫的結果orz 想討教會寫這兩題的人QQ 藝概剛好都考到還算會的...除了樣式雷XD 文行則是很驚訝!!以為這次會慘敗@@ 因為前兩題我根本沒背到最後是用記得的政策重點硬寫orz 看來煞有其事的掰反而會得高分@@??? 世界史我自己覺得第四題寫得很不錯結果分數囧> 我是分明清、日本統治時期、和國民政府~解嚴前去寫QQ 除了明清有點硬舉例(我舉交趾陶葉王跟鄭板橋囧>)外我覺得都有寫到點ORZ 不過一、三題真的有點硬掰 囧> 求世界史高分的人解答QQ 人類學前兩題其實也很不確定題目想問的重心是@@? 原本以為這分數還不錯結果發現大家都好高分QQ 文資則是我很傻眼orz 因為我還蠻喜歡文資的法條也都有背結果QQ 第一題我舉日本和食跟富士山QQ 第三題我是先寫一小段我認知的解釋然後列舉幾個歲時節慶這種寫法... 但3分...~"~ 第四題也是被誤導用簡答方式去答... 但大部分答案都是對的結果10分~"~ 求討教 謝謝大家QQ/ ※ 引述《knnioio (梅迪恩王子)》之銘言: : 國文 申44(作文36/公文8) 選18 62 : 法英 32 : 本國文學概論 15/14/5/12 46 : 藝術概論 12/10/18/14 54 : 文化行政與政策分析 12/21/20/20 73 : 世界文化史 7/6/12/15 40 : 文化人類學 18/18/20/18 74 : 文化資產概論與法規 14/18/9/12 53 : 平均 54.73(排名106) : 連去年地特已經考了2年 有點心灰意冷的感覺ˋ(′_‵||)ˊ : 不過還是想上來跟大家討論看看 : 這次我選台南區 : 法英真是超爛的 看來法緒我應該好好唸一下 : 本國文學我想也許是不夠深入 地誌我選鍾理和 夏曼 藍波安 : 藝概第二題完全沒概念 不過有掰有分 : 文行都是考過或是背的 這個就比誰深入了 : 世界史有夠爛 得好好加強各時代的重要事件 : 人類學這次倒沒考啥太難的理論 比想像中高 : 文化資產有點差 第三題我還以為自己都有背出來結果好低分QQ : 總之 歡迎大家一起來互相切磋( ̄▽ ̄#)﹏﹏ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.26.65.62

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世界第一題個人覺得有基本提到耶穌會教義 核心理念
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還有他身為羅馬公教再當時代的意義與價值
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再者重點中西交流 就必須帶到至少近代中國
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明清時期的幾位重要傳教士對於中國社會 科技上的貢獻
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看完題目從關鍵字去組織自己的脈絡
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謝謝xyz大!不過上面說的我都有提到耶...@@ 我是大概從宗教改革切入羅馬公教會出現耶穌會的原因 然後提到利瑪竇等人 再寫他們對中國的影響跟中西方交流的結果... 是因為脈絡太不清楚嗎...囧> ※ 編輯: nursechan 來自: 114.26.65.62 (03/05 20:03)

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至於第三題 簡單論述日耳曼地區從羅馬帝國時代以降
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的分裂狀況 然後論述到文藝復興以後北方地區的經濟
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發展 接著不得不提17th以後 統一日耳曼地區的推手
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也就是普魯士在歐陸崛起稱霸的前因後果 再從普魯士
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的政策面 以及幾位重要君王推行的成就放諸對於整個
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歐陸一帶的顯著成效 這題比較需要從長時間的歷史軸
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去看 因為歐陸北方俗稱的日耳曼地區 其實直到普魯士
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也就是德意志帝國前身出現以前 都難以一統
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除了過去有類似以光復羅馬帝國的幾次復興以外
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這個地區可以說是最難去論述的 因為他們的光彩多半
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要從近代史裡面去找到日耳曼民族的價值
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接著 你寫完日耳曼後 再帶到東亞 北美等區域狀況
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或者 你反向思考 以上述幾個區域在經濟整合的共通點
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再切入德意志帝國當時的發展狀況 去延伸你的論點
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太感謝了!!!!!!> < 看完想一下了 發現我對普魯士部分真的很不熟 也沒有從這麼長期的時間軸去探討過QQ 我會再去就這部份去思考的> < 非常謝謝xyz大的分享!!! ※ 編輯: nursechan 來自: 114.26.65.62 (03/05 20:12)

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耶穌會的切速點 你不能重心放在宗教 而是概觀
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單點切入的思維 會讓你的論述有侷限
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耶穌會更好的切入點其實是在近代歐陸人文主義
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新的階級逐漸形容 還有更重要是緊接的大航海時代
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宗教改革 就這題看來只是個催化劑 不能以此為核心
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後面論述 就看對明清近代中國的耶穌會貢獻了解多少
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喔喔@@!!我大概了解我答題的缺點了orz 豁然開朗~~謝謝> < ※ 編輯: nursechan 來自: 114.26.65.62 (03/05 20:14)

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還有幾次明清帝王對外來宗教如耶穌會的觀感
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以及那些事件影響了耶穌會教士在中西兩方的文化交流
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嗯嗯 所以這題是我重點沒畫對...QQ
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還有耶穌會與其他當時的教派跟中國關係差異性在哪
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有談到這些要拿分應當不難 更重要的莫過於是中西
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發生的戰事 因為這十足影響了中國後來幾次改革
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長遠觀看 其實跟耶穌會傳教士對於中國文人階級思維
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影響最鉅
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發現上面說的很多都不太會...囧> 該開始繼續唸了QQ
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謝謝xyz大!!!!!> <
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不會 但我反而好奇為何第4題會出現在文化史這科
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這題感覺是藝概跨科了囧> 本還慶幸藝術史比較熟結果QQ
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這題感覺很吃閱卷老師的主觀意向 畢竟是台灣美術史
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03/05 23:13, , 39F
我有看補習班的答題 但覺得自己答得還算OK...不懂QQ
03/05 23:13, 39F
文章代碼(AID): #1J5m_PUS (Examination)
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