Re: [閒聊] 華南國文

看板Finance (金融業)作者u9426057 (momo)時間14年前 (2012/05/19 22:47)推噓6(6推 0噓 3→)

留言9則, 6人參與討論串2/2 (看更多)

各位好~~我又來了XDD 感謝原PO的分享，我來幫忙補完一下。 ※ 引述《meya527 (Meya林喻喻)》之銘言： : 今天的考試也太難了吧!跟上禮拜差好多 : 第一節考完都想離開了.... : 剛剛查了一下答案慘不忍睹 : 既然都查了需要的就看看吧 : 甲乙丙 : 面面相覷 : 草菅人命 : 柳宗元永州八記 : 拳術有出招時 : 不絕如縷 : 松鶴遐齡 : 不屑與之同列 : 山無草木 : 病入膏肓 : 劉表借荊州 : 視其所以觀其所由好像都不對孔子說：「觀看一個人所做的事，進而觀察這個人做這件事的動機，然後詳細察看他做這件事後，是不是心安理得。利用這種方法觀察一個人的正邪，他怎麼還可能掩藏得住呢？」根據所查，選項一、二好像都不對，選項四根據教育部重編國語辭典修訂版所查廋: 厶ㄡ隱匿之意。所以只有選項三是對的，冏... 硬要選的話...應該選四 (因為沒別的讀音) 不然就去釋義吧...看可不可以送分@@ : 湯餅 : 上聯末字為平聲 : ? 【為人臣者，懷利以事其君，為人子者，懷利以事其父，為人弟者，懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接；然而不亡者，未之有也。】做臣子的懷著求利的念頭侍奉國君，做兒子的懷著求利的念頭侍奉父親，做弟弟的懷著求利的念頭侍奉哥哥，這會使君臣、父子、兄弟最終背離仁義，懷著求利的念頭相互對待。這樣的國家卻不滅亡，是從來沒有的。【先生以仁義說秦、楚之王，秦、楚之王悅於仁義，以罷三軍之師；是三軍之士樂罷而悅於仁義也。】先生（如果）用仁義去勸說秦王、楚王，秦王、楚王喜愛仁義而讓軍隊休戰，這就會使三軍官兵因為喜愛仁義而樂於停戰。【為人臣者，懷仁義以事其君，為人子者，懷仁義以事其父，為人弟者，懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也；然而不王者，未之有也。何必曰利？」】做臣的心懷仁義侍奉國君，做兒子的心懷仁義侍奉父親，做弟弟的心懷仁義侍奉哥哥，這樣就會使君臣、父子、兄弟去掉求利的念頭，而懷著仁義之心相互對待了。這樣的國家還不能稱王天下的，是從來沒有的。何必要說利呢？” 看完全文後，答案應為"去利而懷仁義，焉能有亡者矣" : 論語子罕 : 松柏後凋「松柏後凋於歲寒」出自論語子罕第九，子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也！」松柏不畏風雪，年冬歲寒時益顯精神；孔子據此，以松柏比喻君子節操、以歲寒比喻逆境；說明君子的氣節操守，惟有遭逢逆境，才能分外顯現。選項一補了一句"淡薄寡欲"...所以不對@@ 選項二:人都有不忍傷害別人的心。選項三:這是顧炎武的主張，他是明末清初的大儒。行己有恥是一個倒裝句，出自論語，還原後應為：己行有恥；行跟恥都是名詞，行指的是行為，恥指的是羞恥心。行己有恥的翻譯是自己的行事要有羞恥心。選項四:意謂愛國愛民，憂以天下。所以....答案應為三:行己有恥 : 亂石崩雲 : 追亡逐北 : 買櫝還珠 : 君臣父子夫婦 : 沒有固定的老師 : 外務美適亦不以為喜 : 人事的得意 : 平生知己遠隔萬里 : 以上參考參考 : 至於英文就交給其他人吧!! : :) 晚點再來查單字...今天下午還去考證照...頭都昏了= = -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.47.52