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[高中] 詢問高中歷史佛教一題

看板Teacher (教師)作者 (tiffanyrose)時間13年前 (2012/10/30 07:45), 編輯推噓3(3推 0噓 18→)
留言21則, 3人參與, 最新討論串1/1
請問印度佛教衰微的原因，下列何者正確？ (A)伊斯蘭教統治政權毀佛的衝擊 (B)企圖維持種姓制度不成 (C)佛教徒生活散漫，不符合印度人對宗教神祕的追求 (D)缺乏組織、曾團和寺院 答案給C 但是,我覺得不解,此題應該沒有正解吧 可以請高手幫我解惑一下嗎 謝謝 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.64.85.85
推
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比較具說服力的原因應是印度教吸納了佛與耆那的教義
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「散漫」用來形容佛教徒不適當，應為不事生產。
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印度教在商羯羅提倡「梵我合一」後，教義與輪迴觀及
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果報論相雜，使得印度教對下層民眾吸引度大增，這才
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是印度教最終能贏過對手的原因。本題答案需再修正。
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我出的我會送分，但若是補習班的題目我會叫學生不要
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鳥他，他們很愛拿補習班瑣碎鑽牛角尖的題目來問。
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關於印度教，推薦《恆河之魂》，清晰好讀。
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推
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推Y老師解答，選項c並不完全正確。
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謝謝Y老師,可是我還有疑問,輪迴,業報因果不是婆羅門
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教開始時就已經有的觀念嗎?
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推
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果報是佛教才有的觀念，婆羅門教嚴格的再生族與一生
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族的規定，是從吠陀天啟的神話而來。果報是後來佛教
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傳教給予下層民眾希望的講法：今生行善，來生轉世。
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但婆羅門教一生族（首陀羅、旃陀羅）受賤民身份限制
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即便行善，亦與轉生無緣。後代印度教吸納佛教講法，
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使得下層民眾也有了轉生的希望，早期婆羅門教是沒有
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行善便可轉生為更高種姓的說法，印度教改革後才逐漸
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出現。以上說法來自台大劉景輝教授，當年世通的筆記
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印象可能有誤，還請眾位補充。
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