Re: 寺和廟的差別

看板ask-why (知識奧秘)作者wuliaude (正在聽方瑞娥唱歌^^~)時間22年前 (2002/06/11 00:30)推噓6(6推 0噓 0→)

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※ 引述《viruses (要唸書找我)》之銘言： : ※ 引述《andrew43 (我最愛狗了！)》之銘言： : : 宗教不同啊... : : 只是後來被大家搞亂了 : 寺道廟佛? 呵呵不過還有玄妙觀、清真寺、孔廟在這裡，小弟做個假設，反正在BBS上假設一下，根據大清律例(?)，應該是不用判刑的。（前幾天又看了威龍闖天關，真好看呀～）「廟」在中國原先是用來祭祀祖先的地方，像「太廟」、「宗廟」。這時候的「廟」，跟「祠」是比較接近的。後來呢，凡是舉行類似祭祀儀式的地方，都延伸被稱為「廟」。像「孔廟」。（孔廟基本上算是官方教育體系與地方控制中的一部分，功能很複雜，不一定局限在宗教上，欲知詳情可以收看黃進興寫的書--喔，不加敬稱了）更後來，許多民間信仰用塑像或圖畫等各種方式進行膜拜、頂禮、祭祀的儀式的場所，也襲用「廟」這個名稱。如「土地公廟」、「火神廟」。至於「寺」呢，原本是指官署或官舍，也就是官員辦公或住宿的地方。例如「太常寺」、「鴻臚寺」等（不清楚的名詞請利用國語辭典^^），都是由官署演變成的官職名稱。後來東漢傳入佛教，首先在洛陽建了白馬寺，後來的佛教建築，應該說是僧侶居住與擺放經典的地方，都沿用稱為寺，如「相國寺」等。為什麼這個時候要稱做寺呢？我想是因為早期佛教傳入中國時，還沒有融入中國許多儀式。此時佛教寺院主要功能是安置國外的僧侶（及之後的出家眾）與放經典（讓外國僧侶可以翻譯），而非執行祭拜的儀式。其實功能、用途很接近中國的官署跟官舍，也就是「寺」。所以我認為在東漢以及魏晉南北朝初期，佛教尚未完全中國化之前，人們對於「寺」跟「廟」的分別是相當清楚的。當時佛教建築還有許多其他稱呼，如「迦藍」（佛寺）、「浮屠」（佛塔），都是直接翻譯自梵文的。而「塔」這種建築，則是隨著佛教傳入（之前中國頂多是高台，稱做臺或是觀），所以早期的塔幾乎都是佛教建築。後來佛教就嘟拉嘟拉的中國化囉。這個問題很複雜，不是貧尼...咳咳..貧僧可以說清楚的，有興趣的人去參考堆積如山的相關著作吧（入門的如湯用彤的書）。跟建築、空間相關的，就舉一個例子。在唐朝的時候，相當流行畫畫像，當時就叫做「寫真」，很多宗祠都流行掛畫像、排祖系。這個趨向呢影響到唐朝（不是周星星的店啊）興起的禪宗。對於呵佛罵祖的禪宗而言，放個佛像在那邊怪怪的吧...所以那時後的禪宗有的宗派也開始排祖系、掛寫真、有像祠堂般的空間。（此外還有「山林」啊、「道場」啊、「院」啊，吼，好多，不講了：P）至於道教。早期道教喜歡用的名稱是「觀」或「宮」。道教開始比較系統化的時候是南北朝時期，北朝跟唐朝許多皇帝都是信道教的（後來也是一堆啦）叫「觀」可能是因為「觀」是高台嘛，高高的的正好求道迎仙方便^^。叫「宮」我覺得可能是道教中期對照地上建立起天上的職官體系（什麼玉皇大帝有的沒的），那天上的什麼帝君之類的，當然要要跟地上帝王一樣住聽起來很神氣的「宮」囉。這些分別起初或許是很清楚的，不過後來都混在一起了。民間信仰的儀式跟佛教道教都混在一起做成了瀨尿牛丸。明朝尤其有一番「三教合一」（儒釋道）的潮流。大家可以參考一下元明時期像「封神榜」呀、「西遊記」之類的民間文學，其實這三面都是打成一片，且甚至有意識要抑誰揚誰的。（啊，扯遠了）總之到了後來，寺、廟、觀、宮等名稱分別就不是那麼明顯。像龍山寺拜觀音也拜媽祖，不知道像不像佛教寺院...。不過一般而言，強調佛教色彩的用「寺」比較多，強調道教色彩的，用「觀」、「宮」比較多。跟民間信仰結合比較緊密的，可以拜拜的^^，稱廟比較多。（還有一些稱「祠」的，通常都是混和型：P）以前分得清楚，後來習慣合稱「寺廟」，可能也正顯現出各種宗教融合的趨向，以致於宗教的場所蠻難區分。還有外來的宗教，通常跟著佛教稱「寺」。像「清真寺」（反正他們也不燒香拜拜）、或把倫敦的某教堂譯成「西敏寺」。 ---- 呃，回答回上癮 -__-|| -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.8.70