[考題] 101嘉義女中歷史科

看板studyteacher (實習教師)作者ethola (Celestial)時間13年前 (2012/06/16 20:06)推噓5(5推 0噓 4→)

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考試時間90分鐘題目很多有些記不太熟，還請大家幫補~~ 一、比較荷治時期、鄭氏時期、清領時期、日治時期對原住民管理與教化之異同。二、（這題印象很模糊，請有印象的大家幫忙補充~~）　　1.印度歷代政權與其宗教立場。　　2.在教學現場如何向學生說明印度主要宗教之內涵、轉化與創新。　　3.以後現代主義角度如何看待現今之印度社會與文化。三、資料一：陶弘景《養性延命錄》：「《小有經》曰：少思、少念、少欲、少事、　　　　　　少語、少笑、少愁、少樂、少喜、少怒、少好、少惡，此十二少，　　　　　　乃養生之都契也。多思則神怠，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲，　　　　　　多語則氣爭，多笑則傷藏，多愁則心懾，多樂則意溢，多喜則忘錯昏亂，　　　　　　多怒則百脈不定，多好則專迷不治，多惡則焦煎無歡。此十二多不除，　　　　　　喪生之本也。」　　資料二：寇謙之《老君音誦戒經》：「後人樂道長生，循放無效者何？然愚人意短，　　　　　　不達至妙，長生至道。仙聖相傳，口訣授要，不載於文籍，自非齋功，　　　　　　念定通神，何能招致乘風駕龍，仙官臨顧，接而昇騰，服食草藥、石藥，　　　　　　服而得力之者，此則仙人奏表上聞，遣仙人、玉童、玉女來下臨。　　　　　　天官神藥，參入分數，一草一人，得力一石。一人得力，服氣方法，　　　　　　亦俱等同。今世人豈能達此理乎？不降仙人，何能登太清之階乎？　　　　　　而案藥服之，正可得除病壽終，攘卻毒氣，瘟疫所不能中傷。　　　　　　畢一世之年，可兼穀養性，建功齋靖．解過除罪。諸欲修學長生之人，　　　　　　好共尋諸誦誡建功，香火齋練，功成感徹之後，長生可剋。」　　1.說明資料二之論點　　2.比較陶弘景與寇謙之二人在養性與道教規儀上之異同、探討其興起與衰弱之原因　　　以及對南北朝上、下層社會之影響。　　3.如何結合歷史思考與生活，帶領學生閱讀這兩段資料？四、美國自建國至今之經濟政策與其背景、內容、影響。五、名詞解釋：　　1.憲章運動　　2.薛福成　　3.年鑑學派　　4.四大不調　　5.犬儒主義 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.242.161.207