[新聞] 專家宣稱昆蟲和其他動物有意識 已刪文
https://www.quantamagazine.org/insects-and-other-animals-have-consciousness-experts-declare-20240419/
一組著名的生物學家和哲學家宣布了一個新的共識:存在「一個現實的可能性」,即昆蟲
、章魚、甲殼類動物、魚類和其他被忽視的動物具有意識。
2022年,倫敦皇后瑪麗大學蜜蜂感官和行為生態實驗室的研究人員觀察到大黃蜂做了一些
不尋常的事情:這些小而毛茸茸的生物參與了可以被描述為玩耍的活動。給予小木球,蜜
蜂推動並旋轉它們。這種行為與交配或生存無明顯聯繫,也未被科學家們獎勵。顯然,這
只是為了好玩。
有關玩耍的蜜蜂的研究是一系列研究的一部分,今天被一群著名的動物心智學者引用,支
持一項新的宣言,將科學支持的意識範圍擴展到比以前正式承認的更廣泛的動物群體。數
十年來,科學家們普遍認為與我們相似的動物——例如大型靈長類——即使它們的意識與
我們的不同,也有意識經驗。然而,近年來,研究人員已開始承認,意識在與我們非常不
同的動物中也可能是普遍存在的,包括擁有完全不同且更簡單的神經系統的無脊椎動物。
這份由生物學家和哲學家簽署的新宣言正式接受了這一觀點。部分內容如下:「實證證據
表明,所有脊椎動物(包括所有爬行動物、兩棲動物和魚類)以及許多無脊椎動物(至少
包括頭足類軟體動物、十足目甲殼類和昆蟲)至少存在意識經驗的現實可能性。」受到描
述這些和其他動物中複雜認知行為的最新研究結果的啟發,該文件代表了一個新的共識,
並表明研究人員可能高估了意識所需的神經複雜度程度。
這份名為「紐約動物意識宣言」的四段宣言於今天4月19日在紐約大學舉辦的為期一天的
會議「動物意識的新興科學」上揭幕。由安大略省約克大學的哲學家和認知科學家
Kristin Andrews,紐約大學的哲學家和環境科學家Jeff Sebo以及倫敦政治經濟學院的哲
學家Jonathan Birch帶頭,該宣言目前已經得到了39名研究人員的簽署,包括心理學家
Nicola Clayton和Irene Pepperberg,神經科學家Anil Seth和Christof Koch,動物學家
Lars Chittka以及哲學家David Chalmers和Peter Godfrey-Smith。
"我們與其他動物有更多的共同點,而不是與像ChatGPT這樣的事物。"
Anil Seth, 薩塞克斯大學
該宣言關注最基本的意識形態,被稱為非凡意識。粗略地說,如果一個生物具有非凡意識
,那麼它就像是那個生物一樣——這是哲學家Thomas Nagel在他1974年的影響深遠的文章
《蝙蝠是什麼感覺?》中提出的想法。即使一個生物與我們非常不同,Nagel寫道,“根
本上,一個有意識的心智狀態的有機體只有在它像是那個有機體的情況下才存在……我們
可以稱之為經驗的主觀特性。”如果一個生物具有非凡意識,它就有能力體驗到疼痛、愉
悅或飢餓等感覺,但不一定有更複雜的心理狀態,如自我意識。
“我希望這份宣言能引起更多對非人類意識問題的關注,以及伴隨意識經驗可能性而來的
倫理挑戰,”Seth在一封電子郵件中寫道。“我希望它能激發討論,影響動物福利的政策
和實踐,並加強我們與其他動物比與像ChatGPT這樣的事物有更多共同點的理解和欣賞。
”
意識增長
該宣言是在去年秋季,經過Sebo、Andrews和Birch之間的對話後開始形成的。“過去10年
、過去15年來,我們三個人一直在談論動物意識科學中發生了多少事情,”Sebo回憶說。
例如,我們現在知道,章魚能感受到疼痛,烏賊能記住特定過去事件的細節。在魚類研究
中發現,清潔魚似乎通過了一種“鏡子測試”,表明它們具有一定程度的自我認識,斑馬
魚顯示出好奇心。在昆蟲界,蜜蜂表現出明顯的玩耍行為,而果蠅Drosophila有受其社交
環境影響的明顯睡眠模式。同時,小龍蝦表現出焦慮狀態——這些狀態可以通過抗焦慮藥
物改變。
這些以及其他在長期被認為不太有意識的動物中的意識狀態的跡象,激起了生物學家、認
知科學家和心靈哲學家的興奮和挑戰。“很多人現在已經接受了一段時間,例如哺乳動物
和鳥類要麼有意識,要麼很可能有意識,但對其他脊椎動物和尤其是無脊椎動物關注較少
,”Sebo說。在交談和會議中,專家們普遍同意這些動物必須有意識。然而,這一新形成
的共識並沒有被傳達給廣泛的公眾,包括其他科學家和政策制定者。因此,三位研究者決
定起草一份清晰、簡潔的聲明,並在同事間流通以獲得認可。該宣言的目的不是全面,而
是“指出我們認為該領域現在和將來的方向”Sebo說。
這份新的宣言更新了最近關於動物意識科學共識的努力。2012年,研究者發布了《劍橋意
識宣言》,聲明包括但不限於哺乳動物和鳥類在內的多種非人類動物“具有展現意圖行為
的能力”,並且“人類在擁有產生意識的神經基質上並不獨特。”
彼得·戈弗雷-史密斯(雪梨大學的科學哲學家,長期研究章魚)指出,“章魚對事物、
對我們以及對新奇物體的關注程度讓人很難不認為它們內心有很多事情在發生。”
賽斯在新宣言中擴大了其前身的範圍,並且措辭更為謹慎。“它不是試圖以命令的形式做
科學,而是強調鑑於我們擁有的證據和理論,我們應該認真對待動物意識及相關倫理問題
。”他還寫道自己“不支持大量開放信件之類的行為”,但他最終“得出結論認為這份宣
言非常值得支持。”
戈弗雷-史密斯認為,這些生物展示的複雜行為——包括解決問題、使用工具和玩耍行為
——只能被解釋為意識的指標。“它們對事物、對我們以及對新奇物體的關注程度讓人很
難不認為它們內心有很多事情在發生。”他指出,最近關於章魚和烏賊的疼痛及夢境狀態
的研究“指向同一方向……表明經驗確實是它們生活的一部分。”
儘管宣言中提到的許多動物的大腦和神經系統與人類的非常不同,研究者們表示,這不應
成為意識的障礙。例如,蜜蜂的大腦只有大約一百萬個神經元,相比之下,人類大腦有大
約860億個神經元。但蜜蜂的每個神經元可能在結構上像一棵橡樹一樣複雜。它們形成的
連接網絡也極其密集,每個神經元可能與大約1萬至10萬個其他神經元接觸。相比之下,
章魚的神經系統在其他方面則很複雜。它的組織高度分散而不是集中;一個被切斷的觸手
可以展示出完整動物的許多行為。
安德魯斯說,結論是“我們可能不需要我們以為的那麼多設備就能達到意識。”她舉例說
,即使是大腦皮層——哺乳動物大腦的外層,被認為在注意力、感知、記憶和意識的其他
關鍵方面發揮作用——對於宣言中的簡單現象意識可能也不是必需的。
她說:“關於魚是否有意識的爭論很大,很多爭論都是因為它們缺少我們在哺乳動物中看
到的大腦結構。但當你看鳥類、爬行動物和兩棲動物時,它們有非常不同的大腦結構和不
同的進化壓力——然而,我們發現其中一些大腦結構在做與人類大腦皮層相同的工作。”
戈弗雷-史密斯同意這一點,他指出,表明意識的行為“可以存在於一種對脊椎動物或人
類架構來說完全陌生的架構中。”
雖然宣言對動物的待遇有影響,特別是對預防動物痛苦,塞博指出重點應超越疼痛。他說
,僅僅防止圈養動物體驗身體疼痛和不適是不夠的。“我們還必須為它們提供豐富和機會
,讓它們能夠表達它們的本能,探索它們的環境,參與社會系統,以及成為它們所是的複
雜代理人。”
但是,將“有意識”這一標籤賦予更多動物——特別是那些我們不習慣考慮其利益的動物
——的後果並不簡單。例如,我們與昆蟲的關係可能“不可避免地有些對抗性,”戈弗雷
-史密斯說。一些害蟲吃掉農作物,蚊子可能攜帶疾病。“我們可以和魚類和章魚和平相
處的想法與我們可以和蚊子和平相處的想法非常不同,”他說。
同樣,人們很少關注如果蠅這樣在生物研究中廣泛使用的昆蟲的福祉。“我們考慮到牲畜
和實驗中的小鼠的福祉,但我們從未考慮過昆蟲的福祉,”在賓夕法尼亞大學研究意識神
經基礎並簽署了宣言的瑪蒂爾達·吉布森說。雖然科學機構已經為實驗室老鼠的處理創建
了一些標準,但目前還不清楚今天的宣言是否會引導對昆蟲的處理新標準。但新的科學發
現有時會激發新政策。例如,英國在倫敦經濟學院的報告表明那些動物可以體驗痛苦、痛
楚或傷害後,頒布了增加保護章魚、螃蟹和龍蝦的法律。
雖然宣言沒有提到人工智能,但可能的AI意識問題一直在動物意識研究者的腦海中。“當
前的AI系統很不可能具有意識,”塞博說。然而,他對動物心靈的了解“確實讓我停下來
思考,使我希望謹慎和謙遜地對待這個話題。”
安德魯斯希望宣言能激發更多對經常被忽視的動物的研究,這一舉動有可能進一步擴大我
們對動物世界意識範圍的認識。“所有這些在幾乎每個大學的線蟲和果蠅——在它們身上
研究意識,”她說。“你已經擁有它們了。你的實驗室裡的某個人將需要一個項目。讓那
個項目成為意識項目。想像一下!”
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