Re: [請益] 返「景」入深林
※ 引述《okeeffe (Rimbaud)》之銘言：
: 教到〈岳陽樓記〉時，春和「景」明－－解為「日光」。
: 不過，想請教各位老師，
: 鹿柴 王維
: 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
: 所謂的返「景」入深林，應該通「影」，或解成「日光」？
一般我們在找某字的本義時，最好的做法就是去查工具書，如《爾雅》、《說文解
字》、《玉篇》等字書。我們先看《說文》對此字的釋解：「景，光也。從日京聲，
居影切」因此釋為「光」、「日光」應該是字的本義沒有問題。
但是在文字學上，往往會有字本義的引申，或是基於語音近同的假借問題，使得我
們在閱讀古書時常常造成辨義上的困擾。如okeeffe老師所舉的「景、影」兩字的問題。
事實上這兩個字在古籍中常常可以見到「景」字通「影」的情況，如：
1.《周禮．地官．大司徒》：「以土圭之法測土深，正日『景』以求地中。」
2.賈誼〈過秦論〉：「斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而『景』從。」
3.嵇康〈贈兄秀才入軍〉之九：「良馬既閑，麗服有暉。左攬繁弱，右接忘歸。
風馳電逝，躡景追飛。凌厲中原，顧眄生姿。」
因此在訓詁上，我們可以用些技巧來探求字的本義。其中清代乾嘉儒者已經為我們提供
許多極為科學的訓詁方法，如黃侃整理前人的訓詁次序，提出了「求証據」、「求本字」
、「求語根」三種方法。在「景、影」兩字判讀中，其實以「求証據」的方法就可以解決
這個問題。所謂的求証據是指引証古籍，來証明詞義。引証的古籍原則，以同一作者的同
一著作中尋找相同或相近的用法為最佳 (如我們可以找王維的全部詩作，看他作品中出現
「反景」、「景」字在詩中的解釋為何，看是不是皆解為「反照的日光」，或是有別解做
「影」的用法。)；退而求其次的訓詁方法，自然是以同時代人的作品來檢視相同字句的
用法，如okeeffe老師舉了和王維同時代的《全唐詩》中許多出現「反景」的詩句舉例，
而且例子甚夥，且皆解為「反照的日光」，因此「反景」一詞，釋為「反照的日光」已經
完全沒有什麼可議之處。反而解為「反照的影子」，則與唐人的語法用詞有所扞格了。
: ===================以下為查詢到的參考資料======================
: 《全唐詩》中其他詩人使用「反景」一詞的例子
: （一）〈溫泉莊臥病寄楊七炯〉，宋之問：「…茲山棲靈異，朝夜翳雲族。是日濛雨
: 晴，返景入巖谷。…」
: （二）〈晚歸東園〉，李頎：「…倚杖寒山暮，鳴梭秋葉時。回雲覆陰谷，返景照霜
: 梨。…」
: （三）〈題沈東美員外山池〉，綦毋潛：「…秦人辨雞犬，堯日識巢由。歸客衡門外
: ，仍憐返景幽。」
: （四）〈下尋陽城汎彭蠡寄黃判官〉，李白：「…落景轉疏雨，晴雲散遠空。（一作
: 返景照疏雨，輕煙澹遠空）…」
: （五）〈題贈吳門邕上人〉，皇甫曾：「…細泉松徑裡，返景竹林西。晚與門人別，
: 依依出虎溪。」
: （六）〈田園雨後贈鄰人〉，錢起：「…殘雲虹未落，返景霞初吐。時鳥鳴村墟，新
: 泉遶林圃。…」
: （七）〈送友人遊江東〉，李端：「…鳥聲悲古木，雲影入通津。返景斜連草，回潮
: 暗動蘋。…」
: 從以上用例得知，這些詩中的「返景」解作「陽光返照」或是「迴照的日光」，在詞
: 意的連貫上也是相當貼切，如果將之解釋為「太陽返照的影子」，上述幾首詩中有些解釋
: 起來就略顯扞格了。
: ==================================================
: 因此，不曉得學生們在國中學到的通「影」，是以什麼樣的基礎認識之？
: 以及，各位前輩認為應解釋成哪一個較為適合？
: 謝謝！
還記得老師在課堂上說過，他說以前潘重規先生說過：訓詁的方式，首先由文章中的上
下文來判讀，如果該字從上下文解釋的通，就不必再另找本義。若是解釋不通或是有所
疑惑，除了參考前人的注解之外，便可依循前人訓詁的次序，試著去找出最合理的解釋
。相信這樣應該可以解決許多閱讀古籍上的問題。
當年老師課堂上的分享到現在對我來說仍是受用無窮，在這邊分享給各位老師做參考。
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妳不化妝比化妝美，做鬼比做人好 我做人氣得妳發昏，做鬼嚇了妳的魂
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