Re: [文法] いわんや~をや的用法...

看板NIHONGO (日語板)作者 (今、そこに いる僕)時間15年前 (2011/01/14 01:58), 編輯推噓3(3029)
留言32則, 5人參與, 7年前最新討論串2/2 (看更多)
※ 引述《ccbruce (今、そこに いる僕)》之銘言: : 請問一下這個文型怎麼使用才對呢? : 就我的理解,應該是跟~さえ~很像才對,可是又覺得怪怪的。 : 請幫忙說明一下,謝謝。 :  善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや : 我是利用さえ來代換,可是得到怪怪的答案。 :  善人でさえ往生ができる、悪人はもちろん。 : 我翻成:好人都能往生極樂了,壞人當然可以。 : 怎麼覺得語意要前後顛倒才對啊?請問有大大可以說明一下嗎? 呃...關於allesvorbei大大講的漢文找到了:  善人尚以往生況悪人乎  善人なおもて往生を遂ぐ、況や悪人をや 關於淨土宗剛好我之前有看過一點教義,大概是這樣的: 淨土宗認為透過個人修行(自力本願)要進入西方極樂世界幾乎是不可能(這是佛教的終 極目標)。就像只有一個人一直解任務也下不了高級副本這種感覺。但是西方有個佛叫做 阿彌陀佛,他就是一個淨土的GM,只要你願意叫他的名字,在你掛掉時就可以因為他的願 力登入他的世界(他力本願)。所以淨土宗的人大概都有一個特徵,就是阿彌陀佛老是掛 在嘴上。 稍微看了一下wiki內,親鸞的詮釋。就我的理解,他大概的意思應該是這樣:連自力本願 的善人都能往生,何況是他力本願的惡人(即我們普通人)呢?言下之意,反而是自力本 願等而下之了。如果是這樣,那這句話就合理了。 不過,真是如我所想的這樣嗎?我實在無法肯定,請大大說明一下,謝謝。 --               裸になって                                                   何が悪い?      -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.116.57.76

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連善人都可以得救,何況惡人呢?
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「善人都想藉著自己的善行來往生,卻忽略了必須仰賴阿彌陀
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的慈悲才能得救的真理。相反的,為了自己的欲望與妄念而煩
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惱的人(惡人),才會想藉著他力(阿彌陀的力量)得到拯救,這
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就是有名的『惡人正機說』。也就是說,他認為人類不管自己
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怎麼努力,如果沒有阿彌陀的慈悲,絕對無法消除自己的罪惡
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」以上來自我的某本通識課本...
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淨土宗和基督較有很相似之處。所謂惡人,可以想像成基督
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教裡覺得世人都是罪人的概念。就是說,信神,才能得到解
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脫;可是自力本願要求的是修行,在他力本願看來,這表示
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你相信自己可以成為、接近佛,反而顯現出不夠相信佛的一
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面。某種程度上來講,其實他力本願是很困難的,好比考試
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你讀了很多書,結果成績只和沒讀書的同學差五分,人一定
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會傾向於覺得,自己不夠用功,要考好就得要更努力,可是
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這就是自力本願的想法;換作他力本願,考試還是要讀書,
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但讀書時心裡要想著這都是為了佛,所以考幾分都沒關係,
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而不管考試成績高低,也都要認為這一切是佛的旨意。完全
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把自我消除,把自己一切託付給神佛,才是真正的他力本願
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所以當人做善行,並把善行當作修行、積德,那便顯現出,
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人還沒有把自己完全託付給神佛。 於是,親鸞才會說,連
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這種過於相信自己的人都能往生極樂了,何況是承認自己是
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惡人,並把自己完全託付給神佛的人呢?
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這樣的思想到最後,很容易就演變成如基督教世界有聖戰之
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類,因為相信神佛,所以在神佛的名義下,可以戰爭可以掠
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奪,而因為一切都是為了宗教,所以即使殺人犯罪,只要信
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教,還是可以往生。 好比淨土宗後來發展出的淨土真宗,
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就發展出一向一揆
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樓上可以回文 囧
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你讀了很多書,結果成績 https://noxiv.com
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的慈悲才能得救的真理。 https://daxiv.com
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12/02 19:48, 7年前 , 31F
就是有名的『惡人正機說 https://daxiv.com
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04/14 00:24, 7年前 , 32F
這種過於相信自己的人都 http://yofuk.com
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