[讀解] 一篇候文的解讀

看板NIHONGO (日語板)作者newfashion (飛炫)時間13年前 (2012/09/17 10:51)推噓1(1推 0噓 6→)

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個人對古典日文不是了解太多但最近要解讀一篇候文這是我第一次知道有候文這種東西也上網找了一些資料不過十分有限因此我也去找了《古典日文解讀法》來看裡面雖然有很詳細的整理但並沒有解釋太多看完了還是不懂我盡量把它改成現代日語讓自己能理解但很多地方還是怪怪的所以希望有大大看得懂的話可以指點我一下在此先謝過以下就將原文和我修改的文列出來可能很多地方不合文法主要是看得懂就好原文為白色字體修改文為黃色字體完全不懂的地方用綠底標示 ====================================================================== 報恩講の事御文にあそばしをかれ候こと、太夜過候へば、報恩講の事を御文にあそばし置かれ候こと、太夜過しますので、人をこと／＼く出され、御影堂に一人も無きやうに成（候）て、人を悉く出され、御影堂に一人もいないようになって、のぞみの人五十人三十人残り候やうに見え候。望みの人は五十人、三十人が残るように見えます。人多き時は坊主衆、御堂衆、手蠟燭、しそくをとも（ほ）し持て、人多き時は坊主衆、御堂衆、手蝋燭、紙燭を点し持って、人を出され候て、門をばたて候。人を出されて、門をばたています。御影前には五十人三十人に候て、第一坊主衆改悔（に）候て、御影前には五十人三十人がいて、第一に坊主衆改悔して、次に其の外の人一人づゝ前へ出られ、次に一人ずつ前へ出られ、坊主衆の中をわけられをかれて前にすゝみ、諸人改悔候間、坊主衆の中を別けられ置かれて前に進み、諸人改悔するので、一人づゝの覚悟申され、聴聞申候に殊勝に候し。一人ずつの覚悟申され、聴聞申して殊勝にある。縁などより申候は不可然候。縁などより申すのは不可然です。一大事の後生の一儀を、縁の端などより被申候は不可然とて、一大事の後生の一儀を、縁の端などより申されますのは不可然とて、一人宛前へ出で改悔、名をなのり、高らかに被申候て、一人ずつ前へ出で改悔し、名を名乗り、高らかに申され、一人々々の覚悟も聞え、殊勝に候き。一人一人の覚悟も聞こえ、殊勝にある。当時の様に五十人百人（づゝ）一度（に）安心とて被申候へども、当時の様に五十人、百人ずつ一度に安心とて申されるが、わけもきこえず、悤々しきばかりにて、何たる事のたふとき（と）も、わけも聞こえず、怱々しいばかりにて、何たる事の貴きとも、義理の相も（何も）聞こえず候事は、前代なき事にて候。義理の相も何も聞こえない事は、前代ない事でした。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 223.141.169.90