「有影」與真實
《聊齋誌異‧晚霞》裡有這麼一段文字：
男主角阿端是溺死的舞蹈神童，魂魄被龍宮攝去作為龍王的歌舞伎，他在龍宮裡
愛上了美麗的舞孃晚霞，最後魂魄還陽過著幸福的生活，但發生一個插曲：
值母壽，夫妻歌舞稱觴，遂傳聞王邸。王欲強奪晚霞。端懼，見王自陳：
“夫婦皆鬼。”驗之無影而信，遂不之奪。
《博異志‧趙齊嵩》
趙齊嵩是一名小官，赴任時突然遇到一尾活龍，被龍載著飛到很遠的地方，等他
從那地方回到家中時，家人都以為他死了，正在替他作法事：
家內始作三七齋，僧徒大集。忽見趙生至，皆驚恐奔曰：“魂來歸。”趙
生當門而坐，妻孥輩亦恐其有復生。云：“請於日行，看有影否。”
中國人認為「鬼」是沒有影子的，鬼故事也常常用「看見某人沒有影子」來渲染
遇鬼的驚悚感，也同時投射人們對於「感官容易被虛假表象欺騙」的深層恐懼。
「沒有影子」在這一層意義上，是對於表象「是虛是實」的重要判準。
閩南語「有影冇影」對我而言，是很深刻的跟這些故事聯結在一起，
「道聽途說」而未親身體驗確認時，我不敢和你說這件事「有影」，
或許哲學家中有人那樣強調「理性之光照」，
也是要求確認這事物「有影」吧，一笑。
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