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不堪回首母語被屈辱的年代.

看板TW-language (臺語板)作者 (乒乓兵)時間16年前 (2009/09/29 14:49), 編輯推噓11(11推 0噓 53→)
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梁啟超曾說: 世界上最輕又最有力量的武器就是語言.19世紀西方社會學家 曾說:"所謂的官話,就是擁有海軍陸軍國家力量的方言".是的,語言不單單是溝通 的工具,更代表使用這種語言的原生族群的勢力,要屈辱一個語族,由屈辱其語言 下手,是夠狠又夠力,一旦奏效,可收同化觀念之效,不但可降低對方語族自我認同 ,摧毀其族群凝聚力,甚至加以符號化/妖魔化,而達到讓對方自棄.即使不平等時代 過去,受到這種傷害的語族,要在下一代/下下一代復原其母語認同,也很難見效.這 種殺傷力,比野蠻時代戰爭,勝方大肆強姦敗方的女子,以達到播種同 化對方的目的,更顯得有結構性/根本性的破壞力. 台灣自同文同種的KMT來台後,對台灣人的母語以及台灣人的屈辱就無所不用其極. 在我之前的,我就略過不提.大約在小學三年級吧,這個以客家學生客家老師為主的國 小,突然強力要求在學校不能說客家話,在我之前的七八屆的學長姐可能就有這種政策 了.那時候學校採取下列手段: 1.課堂中說客語,被老師聽見,會被糾正. 2.朝會會有不能說客語的"政令宣導" 3.說母語會被班長/風紀股長記點,如同早自習講話不守秩序一樣,會有一點. 這些點數,會換來處罰,甚至罰錢.掛狗牌. 4.國語課本/習作,社會課本/習作,對方言做觀念洗腦動作,諸如 　　 國語　ＶＳ　方言 　　　　愛國　ＶＳ　不愛國 團結　ＶＳ　分裂 　　　　高級　ＶＳ　低級 　　　　文雅　ＶＳ　粗俗 　　　教育高　ＶＳ　水準低　　 有文字　　ＶＳ　沒文字 這些觀念也化為大小考試/習作作業的選擇題與是非題 　　這些東西對於一個國小的學生,有多少反思能力呢?在那封閉,"老師說"又權威的時代 很多觀念就這樣建立起來了,母語由一個我最親近自然的語言,被符號化,低級化,當然這 個母語的語族,也是受害者,有人覺得母語沒用了,講國語就好,更甚者有人覺得講國語 好像量子力學中,電子由低能階跳到高能階. 　母語自尊被打趴到地上爬不起來,傳播媒體客語更是難見,台語一小時,中午台語新聞 ,布袋戲,歌仔戲. 我的台語就是中午由學校跑回家吃飯看布袋戲,晚上陪阿婆看歌仔戲 打下基礎. 客語在公共媒體連鬼影子都沒有,有啦,國中時有廖峻澎澎的節目啦,都是以 下里巴人的形象出來,比較好的就是央行總裁梅縣客謝森中的客家話（他不會說國語), 就算是謝總裁,也是被笑. 怪的是其他外省人的濃厚口音就不會被笑,如俞國華/小蔣/ 還有一些大頭們,台灣人必須自備解讀這種口音的能力,若聽不懂是能力不足. 高中時在台北讀書,在週記上寫了,為何客家人在公共媒體都沒有時段,客家人也有 繳稅啊？台灣客家人口有多少,客家話在漢語中的地位云云,當時導師是位湖南外省女人, 教國文的,她把我叫進去辦公室輔導..................... 　一開始她先摸摸頭說,她媽也是廣西客家人啊,她小時候在高雄六龜長大,也不少客家 人啊,諸如此類的,然後說出她想要說的 =>　台灣每一省的外省人,每一族的原住民,都 來個時段,那該如何呢？ 國家沒有效率,不能溝通啊, brabra.....她會這樣說我不意外, 我好像跟她辯了一兩句,某省某縣的外省人要比照辦理,可以回原鄉原生地推行啊,這裡 主要是台灣人啊. 她輔導不了我,,講難聽一點還不是想阻擋本土族群的觀念. 後來我在都市中練就了聽音辨臉的族群辨識法,辨出台灣隱形族群客家人滿有一套的, 大學也遇到不少來自東西南北客家同學,這些人的客語能力真的不行,跟他們相處多年, 很難會感覺他們是客家人,跟他們講到客家的任何話題與語言,常聽到這種回答　 你是不是客家人呢？　恩,我爸是客家人.........　失根的蘭花,也許這些根對他們 來說"一斤多少錢呢？" 失根也能活得好好的,升官發財沒影響,不要想這麼多？？？ 最後我想寫的是,今日資訊發達,對台語客語的推動,比起那不堪回首的屈辱的年代 好很多,以客家來說,有客委會,大學客家學院,寫客家方面的碩士論文還發幾萬塊補助 呢,較諸中國客家及海外客家,台灣客家政策是比較進步,但是如果台灣客家人沒有落實 傳承,走出被矮化的語言位格,到最後還是救不了一世,不只是語言而已,是整個台語 客語的位格形象,各位可以看看媒體戲劇中,賦與母語使用者的角色形象,偏向粗俗 角色居多,現實生活中講台灣母語的學者,醫生,柔道家,劍道家,數學家也是很多,為何 不把角色反映出來 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.224.70.81
推
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統媒:要向前看 不要再記仇了
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推
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臺灣難道就是客語的原鄉、原生地嗎？哪一族是本土族群？
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這種標準的辯論老梗,看似有理.搬出原住民,說他們才是
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的本土,台灣人/台灣話, 以時間軸的長短來論?歐亞非移民
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到美洲澳紐者,很多人都比唐山過台灣短,這些人在早就在
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美洲澳紐認為自己是本土了,北歐北日耳曼民族也在北歐各
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國認為自己是本土了.在台灣其他族群我不敢說得太武斷,
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但對走過　荷蘭/清朝/日本/ROC政權的福佬客家原住民而
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言,我強烈認為此三族群是本土.
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推
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我沒有要用原住民的梗耶...你猜錯了喔
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我要說的是，外省人為何就不能認為自己是本土，而非得到原
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鄉原生地才能推行自己的語言呢？就因為他們沒有走過荷蘭清
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朝日本政權？請問您是這樣分的嗎？
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我是語言傳承的人口與能力,外省人很多失去其母語能力
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外省人來自 1949年ROC 34省,如果青海某縣外省人要在
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台灣傳青海話,因為人口太少,又分居台灣各地,很難傳吧?
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若以這種例子　做為台灣不能推動主要語族母語的藉口？
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是不是不合理,所以我會說要傳去大陸某省某縣原鄉傳,
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當然以這青海省例子,青海外省人當來可以認為自己是本土
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那您應該把重點放在"推行的困難度"上面，而不是"本土族群
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無怨無悔傳青海子弟青海話,但是要花公共資源去傳,可能
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的觀念"吧！
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辦不到.
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母語傳承的重點工作在文教,不必然仰賴公共資源
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把文教工作從政府手中解放,讓民間社團辦理,如此再弱勢
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的語言文化都有機會發展.
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推
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這種事情屬於政治正確, 並不需要理論建構.
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推
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來 saram 俚共跨賣
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現行教育只做到一綱多"本"而已,要做到一綱多"科",多元
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文化的理念才有機會落實,所謂"多元文化",私以為,不管外
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省人,外國人,外星人,只要入籍台灣,有心有力傳承母語文
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化,都有機會參與相關文教工作,做得到這點才名符其實
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我的想法已經走向小政府主義,跟多數台語文者的民族主義
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已經是大相逕庭
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推
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母語運動者沒有族群主義，只有政黨主義，
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我就不相信那些投國民黨的外省族群，是會對母語保存做什麼事
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外省人無罪，但是又支持中國國民黨，又是外省人，這就很純粹
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了，KMT除了毒害台灣人的母語以外，還幹了些什麼對母語保護
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有意義的事？ 在討論母語，就不能避免邪惡的國民黨，
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站在母語保護的立場來看,國民黨根本不應該存在於這個世界上.
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即使沒有K黨那種"說國語運動",中國的方言也正在式微中
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語言/文化/經濟是三位一體,十幾年來科技業由官方主導,
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結果經濟產值高度集中北部/國語,是華語獨大的客觀條件
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中國的方言在獨尊華語的前提下,當都市化資訊化更明顯後
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方言也會逐漸消亡,K黨現在已不用動手,語言淘汰自動繼續
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搞秋後算帳已無濟於事
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推
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只要出現"保護"兩個字, 代表那個被保護的東西已經衰亡.
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物種保育,古蹟維護,婦女保障名額..."保護"的東西可多了
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這就是是囉. 所以說語言興衰千年此律.
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推
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我小學也曾被禁止講閩南語 講一字罰一元= =
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我是70年次的... 算七年級前段班了
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K黨雖然現在不用動手 不過之前的確積極動手過
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國民教育,工業文明,知識經濟,都是近百年產物,沒到千年
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人文活動的基礎常識都不準備,你是打算說服誰?
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推
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我64年次 我講母語沒被罰過 這果然有地區差異 我北縣
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推
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更糟糕的是 現在30歲以下的人 太多太多不會講客家話或台語
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原住民各族語言就更不用說了..我自認我比週遭朋友同事台語好
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但是自己在跟阿公阿嬤對談還是有太多太多 根本不懂的語彙..
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雖然近年來有推動母語 但是..我覺得發展真的有限 ....
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推
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每個語言都在演化中, 所以老人講的我們不一定懂, 反過來說,
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我們講的新詞語, 老人也不懂. 語言一邊死去一邊又生長著.
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至於流行語言, 強勢語言一但出現, 就會影響到原有語言生命.
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路易斯安那州還有講法語的嗎?
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10/09 09:39, , 64F
路州還有法語人口.母語運動的例子也很多,請自行查閱
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