「迎」媽祖哪會變做「迓」媽祖?
「迎」媽祖哪會變做「迓」媽祖?
昨--日是三月廿三媽祖生,人所說:「三--月,痟媽祖。」臺灣一四界攏有人咧迎媽祖,
只是迎媽祖這字「迎(ngia5)」--字,這幾年來,有人主張愛共伊正名做「迓」,漸漸
就出現了「迓城隍」、「迓火獅」這款新的用字,甚至嘛已經成做真濟新聞媒體或者是大
廟寺的官方用語--矣!孔子公講:「必也正名乎」,既然「迓」--字已經濫用甲這款程度
,就不得不對聲韻學的角度好好仔來共稽考、稽考。
「迓」這字的臺語應該按怎讀?才著,《康熙字典》:「《廣韻》《韻會》《正韻》五駕
切《集韻》魚駕切丛音訝《說文》相迎也……」;《彙音妙悟》:「嘉七語」→ga7,「
迎也」;《彙音寶鑑》:「嘉七語」→ge7,「迎迓也」,「監三語」→gann3,「迎也泉
腔」。
根據《康熙字典》所記載這幾若卷韻書的切音,不管是五駕切抑是魚駕切,因為音從訝,
所以咱會使共這幾卷韻書的音讀擬做「ga7」。另外,因為泉州腔陰去佮陽去仝音值,而
且若佮漳州腔相比--起來,有的音有去鼻化的韻母對應規律,親像歹、耳、鼻、悽、尼遮
的例,因此雖然《彙音寶鑑》共泉腔記做「gann3」,事實上,咱猶閣是愛照《彙音妙悟
》的記錄共伊讀做「ga7」,而且音值會使讀做五階的「21」,啊若「迓」的漳州腔應該
就愛讀做「ge7」。
咱閣轉來看「迎」--字,《康熙字典》:「《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京
切丛音□(按左人右幵)《說文》逢也……」;《彙音妙悟》:「京五語」→ngia5,「
接也相(按:應為相接也之誤)」,「卿五語」→ging5,「接也」;《彙音寶鑑》:「
驚五語」→ngia5,「迎接迎請迎神也」,「經五語」→ging5,「迎迓迎娶」。暫且不論
「ging5」的文讀音,先看「ngia5」這个白話音,音義俱合,正是ngia5媽祖的「ngia5」
本字。
以上是對傳統的韻書來看「迓」佮「迎」的音讀,簡單來講,就是「迓」雖然嘛是「迎接
」的意思,毋拄,「迓」的泉州話愛讀做「ga7」,漳州話愛讀做「ge7」,就是袂使讀做
「ngia5」;相對而言,從到今,逐家攏寫甲真慣勢的「迎(ngia5)」--字,毋但意思就
若字面上仝款遐爾明顯,而且音讀嘛是上正確--的,也就是「音義俱合」。
總講--一句,「迓媽祖」、「迓城隍」、「迓火獅」的「迓」,是望字自生義的現代產物
,古早人寫--的「迎媽祖」、「迎城隍」、「迎火獅」、「迎熱鬧」,正是正確的漢字本
字。
寫於2012.04.15
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