[問題]為什麼花岡二郎不入忠烈祠，不發行紀念幣

看板ask-why (知識奧秘)作者Geigemachen時間17年前 (2008/06/29 23:29)推噓2(2推 0噓 3→)

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花岡一郎，與花岡二郎，是霧社事件時原住民出身的日本警察。兩人不願鎮壓原住民，也不願意背叛自己效忠的日本政府，選擇自殺身亡。花岡一郎的妻兒也自殺身亡，花岡二郎勸阻懷孕妻子自殺，所以妻兒還存活。花岡一郎被奉入忠烈祠，同樣也是自殺身亡的花岡二郎卻被遺漏了。我認為花岡二郎也該享有與花岡一郎的待遇。為什麼不把花岡二郎奉入忠烈祠呢？花岡二郎不願一鎮壓原住民，又追隨殉職的日警同事自殺殉死不願入陷入族群仇殺，努力追求族群和諧；又勸阻妻子自殺，保留妻兒生命。為什麼不把二十元硬幣上的屠夫莫那魯道撤下來，換上花岡二郎呢？台灣不是很需要族群和諧嗎？為什麼還發行硬幣，紀念策動族群仇殺的莫那魯道？花岡二郎不是更加符合台灣社會現今的族群和諧精神，也符合普世人道價值嗎？ http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%8A%B1%E5%B2%A1%E4%B8%80%E9%83%8E&variant=zh-tw 花岡一郎維基百科，自由的百科全書拉奇斯·諾敏（1908年－1930年），日語名花岡一郎，是台灣荷歌社泰雅塞德克族原住民，日治時期蕃童教育所巡查。1930年霧社事件發生後，全家自殺。其中可能原因為： 1.不願鎮壓同族；2.無法接受兄長殺害日本平民 [編輯] 生平 1921年，因台灣教育令頒布，他破例進入僅能有日籍兒童就讀的埔里小學校。並於畢業後擔任巡查（今警察）乙職。除此，他也任教於馬赫坡蕃童教育所，擔任該地原住民教職。該教職是台灣原住民首位，也是台灣總督府「理蕃政策」之一。 1930年10月27日霧社事件發生，馬赫坡頭目莫那魯道與日本警方發生衝突。由於他是原住民一份子,因此他必須參與反日行動。但他其實不願反抗培養他成材的日本政府。因此,他選擇剖腹自殺了事。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A2%A8%E4%B8%AD%E7%B7%8B%E6%AB%BB 較引人爭議的地方在於因霧社事件而被入祀忠烈祠的還有花岡一郎，但是在同一時間自殺的花岡二郎卻沒有同樣獲得入祀忠烈祠的待遇。這使得花岡二郎的親屬感到不可思議的地方。當年花岡倆並不是為抗日而死，但是花岡一郎卻能入祀忠烈祠，而以相同原因及同一時間自盡的花岡二郎卻沒有被入祀忠烈祠。然而這樣的爭論至今仍是無解。 http://www.oceantaiwan.com/land/20000505.htm 發生於 1930 年 10 月 27 日清晨的霧社事件，居住高山上「野蠻的、不具人理的」南島系臺灣人竟利用開運動會之際對日本理蕃警察發動奇襲，成功地在霧社公學校操場殺死包括能高郡守、霧社警察分室主任、霧社分室所屬各社分駐所理蕃警察，居民、學童及家長等 134 個日本人 (二位漢系臺灣人，因係著日本衫而遭誤殺) 。作戰的計畫與執行幾近完美無缺，這一點日本人迄今仍百思不得其解。花岡一郎、二郎這對義兄弟在整個事件中所扮演的角色頗具戲劇性；兩人均是日本理蕃警察課刻意培養的樣板，埔里尋常小學校高等科畢業後，一郎繼續升學，進入台中師範，以優異成績結業，被錄用為乙種巡警。二郎沒有升學，被錄用為霧社分室的警護員。同樣也在理蕃課的安排下，一郎娶川野花子、二郎娶高山初子為妻，兩女都是泰雅族，都曾就讀於埔里尋常小學。花岡二人的學歷與婚配，在當年的霧社無人不欽羨。但在那個不幸的日子裡，一郎在某種原始的神祕力量的呼喚下，脫下日警制服換上蕃裝，高舉著蕃刀跳入霧社公學校操場的腥風血雨之中 …… 　10 月 29 日奪回霧社的警察隊在二郎的宿舍牆上發現用毛筆寫在約 9 尺白紙上的兩人連名的遺書：　花岡兩　我等必須離開此世，蕃人因飽受役使終於爆發積壓己久的公憤，　我們也被蕃人逮捕沒有任何辦法。　昭和五年拾月貳拾柒日午前九時　蕃人固守各方面，所以郡守以下職員全部死在公學校　11 月 8 日，在 Hogo 社附近發現花岡一郎夫妻及其長子、花岡二郎及其家人的屍體，根據台中州知事水越的報告：昨報在縊死的屍體下方橫臥的三個屍體，證實是花岡一郎及其妻川野花子與長子幸男 (出生後約一個月) 。花岡一郎穿和服，拉開腹部的衣服切腹，腸子暴露在外，身體仰臥，頭邊有一把蕃刀及鞘；其右是妻子花子的屍體，也是仰臥，左頸部有很深的刀痕。花子左手抱著長子幸男，幸男露出頭蓋骨，肉己腐爛，不見刀痕。以上三人並列，形成川字仰臥，而頭邊有一面鏡子，其旁有白粉及錢包，身旁的樹木上有削開一尺左右的三行遺書，由於是以木片的燒灰寫成已無法判讀，只能勉強認出“死”字。川野花子穿花紋和服繫日式腰帶。另據驗屍時在場的朝日新聞記者木村的報導：最前面的屍體是二郎，穿和服，腰插蕃刀兩把，盛裝縊死。據說，高山初子當時也願同死，但丈夫二郎極力勸服她保護肚裡的小生命，堅強活下去。花岡一郎夫婦死時穿的和服，是他們在結婚時穿的禮服。如此，在擊殺日人時穿蕃服、而自殺時換穿和服。義理上表現毫不含糊，可謂進退有節。向來島內、外的霧社事件之研究，對花岡二郎在事件過程所扮演的角色很少注意。身為能高郡霧社警察分室警護員的花岡二郎，據稱事件發生當時在分室值班。攻擊霧社分室的任務是由 Mona Rudao 親率族人進行，身穿日警制服的花岡二郎，面對凶神惡鬼般的 Mona Rudao 時，心裡是什麼感覺？當時現場情況究竟如何呢？　在探討花岡二郎的角色之前，先來檢視一項具關鍵性的事體；事件發生當時霧社分室所屬的電話線路到底是否曾遭破壞？發動偷襲的一方，若在發動之際就把對方的通訊系統切斷，等於把異常的訊號通知對方，對方在測試通話時若發現情況有異而採取防範措施，則偷襲成功的機會不大。 Mona Rudao 對此似有充分認識，而未將霧社分室所屬的電話線路加以破壞，這點是有證據支持的；在《台灣霧社事件》收錄有事件發生後最早進入霧社的警察隊奪回霧社分室時，森田理蕃課長的經驗談：「時間是 1930 年 10 月 29 日上午 8 時 5 分左右。霧社分室內受到相當大的破壞，桌椅翻倒，有一部份資料散落在地上。我立刻檢查電話。我親自搖動當時舊式手搖電話機後拿起送話筒，收話的是能高郡警察課。我說 8 時 5 分高井部隊己經奪回霧社。對電話線的完好如初，令我非常高興，立刻高聲告訴大家說電話是通的。」如上，既然電話線路完好如初， Mona Rudao 率領其族人於當日上午 3 時半出動，他們分別襲擊 Mahebo 、 Boalum 、 Hogo 等地警察駐在所，殺死日警，搶奪兵器彈藥並縱火焚燒。 Mahebo 到 Boalum 約 2 公里， Boalum 到 Hogo 約 8 公里， Hogo 到霧社約 4 公里，即使他們腳程迅速，至少也需要 3 、 4 小時，始克完成對霧社的包圍。日方應有充分預警時間，減少人命損失。可是事實上卻演變成一網打盡的結局。 -- 上月球!月球是中國人吳剛不可分割的一部分抓嫦娥!此女意圖分裂中國領土脫離中國掌握殺玉兔!玉兔為資產階級之玩物!日帝之玩偶! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.166.238.155 ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.238.155 (06/29 23:45) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.238.155 (06/29 23:45) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.238.155 (06/29 23:46) ※ 編輯: Geigemachen 來自: 118.166.238.155 (06/29 23:57)