Re: [閒聊] 中國醫藥大學誠徵「專案培養助理教授」
※ 引述《winchin (撼動宇宙的第一小步)》之銘言：
: 去跟美國老師談合作時，我還以為所謂的合作就是那樣（學生做，老師掛名）
: 結果弄完之後，美國老師"竟然"說我自己發表就好，因為文章基本上是我的貢獻
: 他怎樣都不肯掛名
: 可是，難道我把文章給人掛名，就等於我有錯？
: 我把文章給人掛名，就等於有所圖，所以我也是敗壞學術環境的來源？
: 我讓人掛名，就等於想以後再凹別人？
: 這個問題根本不能這樣看
: 因為裡頭很多都是迫於無奈，根本不是自願的
: 一句很現實的話就是：你在這樣的環境裏頭，想生存下去（畢業、找工作）
: 要嘛!就按人家的潛規則去謀出路
: 不然就只有處處碰壁或被刁難的份
: 那堆國外的理想經驗根本幫不了你
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在這串裡, 竟然看到這個有關"剝削"的深入討論. 這種事根本就涉及人類的社
會問題.
中華社會的儒家思想最突出的就是"對父母親盡孝", 由此上下延伸就是"天地
君親師". 師就在這個環節裡, 君親師對一個人的關係顯現中外進步的不同.
先說父母與孩子的關係, 太多的父母抱持 "不要讓孩子輸在起跑點", 所以多
數的孩子就是只要上學讀書, 將來去搶個好位子就好, 這就涉及古代的開科取
士. 作皇帝的官, 供奉就有, 雖然不全是不勞而獲, 也跡近是個好坑. 這是不
計一切, 全力支援的一個主因. 在國家武力的威迫下, 普天之下莫非王土, 臣
官將士可以分封授土, 有土斯有財, 就成了有產階級. 在爭奪領土上, 不論中
外, 敗爭失土的就是淪落為奴, 領主就是靠著制度與軍警司法"有權"不勞而獲.
雖說時代進步, 帝王領主不再那麼明顯囂張, 但緊跟著革帝王命而來的就是資
本家. 如果三餐不繼, 如何投資讀書謀取高薪? 君王時代, 書院教師就是教人
子弟考試及第出來作官的, 想讀書的繳不出束脩會有座位讀書嗎? 英王室皇家
學會下的法拉第算是近代的研究人員典型, 早期他跟實驗室的大頭, 其中的領
主/僕從關係是明顯存在的, 主要是法拉第是技術人員需得投靠在貴族的實驗室
下才有環境做實驗.
人生下來都是赤條條的, 但受到的照顧卻隨雙親制度有所不同. 有資產繼承者
天生富貴有資本餘蔭可用, 赤貧者卻只能儘力爭奪求生存. 形式上的資源強弱
是各個不同. 表面上, 有產階級資本家如同日本天皇希望萬世一系, 但觀諸歷
史, 似乎從未如此. 同樣的, 人生下來時, 所獲得的"環境"照顧會都相同嗎?
好像也從未如此, 反而每個人都是唯一且與眾不同的情況是明顯的.
一個公司有投資者投資進來, 圖的是甚麼? 當然是將本求利. 那一個學校/研
究院又如何? 免不了還是要 "發展" "擴充". 顯然這是"一群"想將本求利, 擴
大地盤者的行為.
cybergenie大大 的感慨就是為何要有類似 "多資產者" 剝削 "少資產者" 的途
徑存在? 甚至暗示會如此發生.
winchin大大 的回覆是環境形勢比人強, 不低頭? 如何能入甕有個開始?
在"美援"的時代, 對貧富的發生有個說法: 如果貧窮落到某個收入線以下, 那
是沒有"資本"可以投資新工具與環境的, 所以窮人"生兒子"企圖增加生產力以
求取資本添加工具提高產能, 還沒長大的兒子很早就被迫投入生產, 下田除草
就是其中一例, 稍長大就是代替雙親耕種, 做父母的不停生育子女, 企圖增加
人力來擴產, 但只有一窪地, 到了某個限度, 田裡過多的人手形成了隱形的失
業, 因為總產量達於極限後, 個人生產力反而下降了. 多出來的人手沒有額外
的生產力, 反而多了一口要吃糧, 所以落後地區多數缺糧. 美援就是給錢買老
美的工具肥料, 多出來的人手替老美工廠加工, 有錢還能讀大學的到老美加入
研發. 至少, 這解決"吃飯"問題, 但老美當資本家, 當工廠領主, 是研究發明
人也其來有自.
落後的窮人替先進的資本家代工做事, 解決眼前吃飯問題, 那不是很好嗎? 但
當奴工(如果要這樣想)的, 在個體的用進廢退下, 若有了優勢, 取而代之是會
發生的, 聰明的領主當然不會養虎為患, 除非落後地區的資本家有比資本主義
富有國家的先進資本家找出其優勝之道.
不論是個人, 民族還是國家, 如果一直窮下去, 後果就是滅種, 因為無法生存,
同樣的, 若是一直富下去, 後果也會是滅種, 因為太多的領土會自顧不暇, 總
會碰上篡奪瓜分, 死於安樂.
我讀書的時代, 大陸開始文革, 成功嶺的軍訓急急忙忙的介紹解說, 為的是怕
受到感染. 文化大革命就如同發生在世界各地的民眾衝擊當政者的事件. 那是
毛式的不斷革命論. 老共的大字報, 就是今日洋式的BBS, 傳真與手機.
在那時代, 大學裡有位老師是電算中心主任, 他說他家在大陸是地主, 逢年過
節, 家裡總會準備食糧與棉被送給替他們耕作的佃農, 強調有些地主絕非土豪
劣紳, 絕非共產土匪宣傳的那樣. 聊天中, 說起老共把這類定為善霸, 他很不
以為然. 那時年輕, 就反問他, 你們明知替你們種田的佃農那麼窮就因為沒有
土地, 生產的作物都是別人的, 那為何不慢慢分一點田地給佃農當本錢耕作?
這個問題, 這位老師沒回答我. 中共當政文革十年, 就只出了一個樣板戰士--
雷鋒. 這位願捨己為人的戰士死得早, 應了"王莽若早死就有如周公再世"的名
言. 不要說完全無私, 如果責於人的能反身都成立, 那就是古之賢者也.
今日的問題可猜想就是: 學校想有發展(當然是被那些競爭者逼的, 不然何苦花
錢找自己的麻煩?), 在位的就說拿錢出來, 找能人來一同打天下. 1.都用年輕
的能人行乎? 年輕的長了翅膀會飛到公立的, 那豈不賠了夫人又折兵? 2.沒有
老的還能給別人看的教授帶頭, 私下投入一塊錢也不會吸到公家的十塊錢. 這
不外找門神, 但也要替自家普薩貼金, 所以年輕新進的要接受輔導, 除了眾志
成城外, 也可激勵老和尚發功. 3.抓住機遇選拔適當人才就能成事. 對頭上長
角的能人, 要他們 "相互配合", 是需要更高明的能人, 很不幸, 總是死得快
沒人了, 掌有資源權利者才想到拿最後薄薄的本想要發展求利.
現在的台灣就是這樣子. 缺糧了, 大家一窩種稻, 人擠入多了, 谷賤傷農. 反
正還有餘糧, 何苦替人代工, 替資本家發財? 耗得起的資本家也沒閒著瞎耗,
投資有限的資源, 等著沒有的來篩選, 為的就是等著能人共同打天下, 精挑細
選是謂有眼光.
十年文革說穿了就是老毛的不斷繼續革命論, 望著自己的尾巴追, 也沒追出個
名堂. 改革開放就靠著"不怕"讓一部份人先富起來, "不管"白貓黑貓抓著老鼠
就是好貓, 講白就是有好處的拿來幹了再說.
既得利益者如何剝削? 這個尾巴是需要深究, 但如何完全革除不再長, 那可是
個隨制度存在的東東, 如何善用? 除了"不怕","不管", 還是需要有智慧.
庸人有自知之明, 不自擾也不受擾, 那會是一種智慧.
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推
03/31 16:39, , 1F
03/31 16:39, 1F
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03/31 16:57, , 2F
03/31 16:57, 2F
商鞅的伍長拾戶連坐法是古代的偉大發明, 但這也是演變成近代抓扒子監視密告
系統的根源. 強迫一群人相互配合同心同力,還號令莫敢不從,一直就是個偉大的
學問. 古代馬其頓的長矛方陣算是步兵打戰時的一個連坐連鎖陣, 那個陣一排演
想不同心同力都難, 那是古代的人力戰車. 連坐法不用長矛架著, 而是用嚴刑峻
罰. 不過, 這兩招都是駕御底層庶民與士兵用的. 古人言儒以文亂法, 俠以武干
禁, 對付高知識份子與能人, 靠連坐法與方陣要駕駛他們是不管用的.
連坐法與方陣, 沒看過解釋為是階級剝削的一種, 只能算是獎懲逼迫誘使的一種.
※ 編輯: ggg12345 (114.43.230.238), 03/31/2014 21:17:11
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