[高中] 懶得看課綱爭議長文的人,這篇短多了。

看板Teacher (教師)作者 (加百列的痔瘡。)時間12年前 (2014/02/02 16:03), 編輯推噓18(191138)
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http://alberttzeng.wordpress.com/2014/01/29/history_curriculum_dispute/ 歷史課綱到底改了什麼?─ 新舊版本比較 (2014) ↑ 文長,但詳盡,有根性(!)者再點選。 ------------------------------------------------------------------------------ 文短,沒耐性的看這篇就好。 ↓ https://www.facebook.com/notes/chou-wan-yao/10200813147125802 讓我們以公民力量拒絕「微調」後的臺灣史課綱! 周婉窈 2014年1月27日 9:10 教育部不顧學界和民間團體的反對聲浪,強行通過所謂的「微調」,那麼,讓我們以「公 民不服從」的方式抗拒這個外行主導、政治目標顯著的課綱吧! 請關心的家長反映給老師、老師反映給學校,讓我們拒絕劣質貨、拒絕反知識的歷史教育 ! 那麼,為何我們要拒絕這個所謂「微調」的課綱?讓我們看看改了什麼,可以這樣改嗎? 我們一條一條看,每次看一條;既然教育部已經生米煮成飯,我們可要看看要不要吃這一 鍋飯,還是另起爐灶。剛好要過年,我們和家人團圓時,茶餘飯後何妨花點時間了解一下 ,大家聊聊也很不錯。 在此先簡單說明:課綱由大至小依序是:單元─>主題─>重點─>說明 今天我們看第一單元 第一單元 早期臺灣 主題(一)十六世紀中葉以前的臺灣與原住民 沒修改 主題(二)國際競逐時期,下分二個主題:1、大航海時代。2、荷西治臺。 1和2分別有一條說明。 現在改為 主題(二):漢人來臺與國際競逐時期。主題1:漢人來臺與大航海時代。2、荷西臺 顯然要強調漢人來臺,但在西方人來到臺灣之前,在東亞海域活動的人群不限於漢人,日 本人也來到臺灣,為何一定要將漢人獨獨標舉出來?而且課綱本來就應該力求簡明,不管 「漢人來臺與國際競逐時期」或「漢人來臺與大航海時代」,給人疊床架屋之感,再說這 裡的「A與B」,意思上既不對等,看來也不是因果關係,難道是說:因為漢人來臺,所以 國際競逐了,或是因為漢人來臺,所以有了大航海時代?不知邏輯在哪裡。除了漢人中心 主義外,很難理解。 另外,還有一個實際的問題。教科書篇幅有限,如果「大航海時代」改為「漢人來臺與大 航海時代」,不管它是不是因果關係,就必須寫兩個重點,寫完「漢人來臺」,大概大航 海時代就要變成「小航海時代」了。增加一個重點就產生擠壓效果,原本就可將漢人來臺 放進來,現在變成非先寫,而且還是個重點呢。 接下來更離奇了。原本重點1的說明只有一條:「1-1說明大航海時代臺灣地理位置的特色 ,16世紀中葉以後東亞情勢的變化,漢人、日本人與臺灣原住民的接觸,進而敘述荷、西 及鄭芝龍時期臺灣與世界體系的互動。」我們以前的歷史是神話,地理是歷史,這裡好不 容易要講大航海時代臺灣地理位置的特色,以及東亞情勢的變化,不是正可呈現近二十年 來臺灣學界海洋史研究的豐碩成果嗎?怎麼突然變成要講:「1-1說明漢人來臺、澎湖的 緣由與經過,如宋元對澎湖的經營及明代鄭芝龍、顏思齊等來臺。1-2說明大航海時代西 方列強的興起與對殖民地的競逐,臺灣地理位置的特色,以及16世紀中葉以後東亞情勢的 變化。」 各位朋友,看得到問題嗎?你看,「漢人來臺」又講一遍!不過,這次是和澎湖掛在一起 ,這也就是想用澎湖的歷史來模糊臺灣島的歷史。臺澎一體是鄭成功佔領臺灣之後才形成 的,荷蘭時期臺、澎各有各的歷史脈絡。當時澎湖屬明,臺灣則不是。這裡也請注意,教 育部的確要「去日本化」,原來的說明1-1有「日本人」,不見了喔。原住民也不見了喔 。 然後,「微調」也微調出顏思齊!我記得我在為98課綱奮戰時,某委員堅持要將顏思齊放 進來,但強塞未遂,後來委員會大換血,顯然也沒被放進來,怎麼這次「微調」調進來了 ?約80年前,岩生成一教授就考證過,顏思齊很可能是以大海商李旦為影子創造出來的人 物,如果教科書要寫,是否也要說他可能不存在?如果這是一本大專用書,要怎麼討論顏 思齊都沒關係,反正有的是篇幅。如果是高中教科書,若不說他的存在有問題,不就是又 回到「歷史是神話」的時代了嗎?(李旦和顏思齊,我有篇小文,有興趣的讀者請參考: http://98history.blogspot.tw/2010/03/blog-post_09.html#more。其實寫李旦還比較 有趣!) 新增加的1-2也很奇怪,說:「說明大航海時代西方列強的興起與對對殖民地的競逐…… 」,這是在講十九世紀嗎?十七世紀,我們一般是說海權國家喔,是否應該請世界史的專 家學者來看看可以這樣寫嗎?好像在演穿越劇。 再回到前頭,當我看到「顏思齊」時,其實非常驚訝:所謂「微調」是把歷經兩屆的「高 中歷史98課程綱要修訂小組」(2009、2010)所無法達成的修訂,通通借「微調」之名放 進來!而且不讓我們知道「微調」委員會是哪些人!這裡須簡單說明一下:現行的這個 100課綱怎麼來的。2008年秋天98課綱預定上路,但馬英九上臺後,卻強行將歷史和國文 兩科的課綱硬拉下來,組了一個修訂委員會,歷史科赫然聘請哲學系的王曉波先生,目標 是想大加修改,尤其是臺灣史部分。那次我有參與,後來因為課綱修改不順,2010年初委 員會組成大換血,我決定退出,將幾個月來的「黑箱」作業的情況讓社會大眾了解。這都 寫在一篇網頁上的長文(http://enews.url.com.tw/south/56491),細節不多講。總之 ,2009年想塞進來的「顏思齊」,歷經兩屆的修訂小組,開了無數次的會,好像都塞不成 ,竟然借「黑箱微調」又塞進來了。那時候,硬要塞到這裡的寫法是:「中國海盜來臺與 顏思齊、鄭芝龍在臺的經營」。不知道何以有課綱委員對顏思齊特別感興趣?教育部在 2008年強行拉下98課綱,另組修訂小組,接連兩屆都通不過的「主張」,竟然藉「微調」 之名,一一塞進課綱。不要說「去臺灣化」,實在是「去學術化」! 剛剛閱報,《新頭殼》報導教育部主任秘書王作臺表示: 「中國大陸」在過去教科書就有使用了,這次僅是依照兩岸人民關係條例,統一調整而已 ;而「大航海時代」前面則加入4個字,為「漢人來臺大航海時代」,王作臺說,以前課 綱太強調西班牙和荷蘭,其實漢人更早就來臺灣;他也說明荷蘭和西班牙是入侵臺灣,因 此將「荷西治臺」改為「荷西入臺」;而「清代」改為「清廷」,則是因為清廷代表一個 有政府的狀態。 關於「中國大陸」的稱法,據說是根據憲法,這點以後再談,只是很想問王主秘:教科書 的編輯應力求統一,中國史也應該改為「中國大陸史」,臺灣史則應該改為「自由地區史 」,有點可笑,不是嗎?我倒很想問王先生:您讀過曹永和院士的著作嗎?您是根據怎樣 的知識背景在談十七世紀臺灣歷史?曹先生傾一生六、七十年研究的海洋史,您有看過任 何一篇論文嗎?看過後再來和我們談吧!您為何不也順便發表一下你對於為何非寫顏思齊 不可的看法?聰明的記者應該追問看看啊! 「微調」後的課綱最大的問題是:歷史教育不用以史學研究為基礎,只要某人或某群人怎 樣「想」就可以了。那麼,乾脆廢掉國科會,何必用國家資源支持學術研究?以後也不用 開課綱什麼什麼會了,乾脆頒布『欽定某某史』好了,省得浪費大家的精神和力氣。 至於「治臺」或「入臺」等等用詞管制,以後再談了。今天就寫到這裡,且聽下回分解。 -- 性的誘惑力也要遮遮掩掩才得濃厚。美人睡在紅綃帳裏,只露玉臂半條,青絲一綹 是動人的,若叫太太裸體站在五百支光的電燈下看半個鐘頭,一夜春夢便做不成了... 戀愛本是性欲加上幻想成功的東西,青年人青春正旺,富於幻想,故喜歡像煞有介事 的談情說愛,到了中年洞悉世故,便再也提不起那股傻勁來發癡發狂了,夫婦之間頂 要緊的還是相瞞相騙,相異相殊。 蘇青,〈論離婚〉《古今雜誌》42(1942.10) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 36.228.226.138 ※ 編輯: YOPOYOPO 來自: 36.228.226.138 (02/02 16:06)

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還是太長了
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歡迎按左鍵離開,然後好好訓練自己閱讀能力。 不然當國中老師看不下學術論文或學界評論,我看備課也難。 跟本大叔比嘴賤,唉我真是勝之不武。看我發文紀錄和推文語氣就知道了。 下次我會直接刪推文,然後歡迎您去跟版主告狀來罰我。 好在咱倆不是同事啊。 新年快樂。

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中學歷史只要呈現發生過的事實,實在不必如此的意識
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形態,不論是學術上還是政治上,來臺、入臺、治臺
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斤斤計較這種文字,學生不需要知道,只要知道當時統
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治者如何來,做了什麼,發生什麼事,如何離開
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真正的原因都是最高機密,也許是外星人造成,所以扯
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這些好無聊
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樓上真的是先前史學教育受政治力干擾而失去思辨能力
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的最佳典範。 發生過的事實,有很多不同的呈現方式
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每種呈現方式都有深刻的意識型態與史觀,好好讀一讀
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相關的文章再來發言吧。來台入台治台領台據台差異
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極大,你不瞭解就別說這些無聊,還扯外星人勒。
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我建議樓樓上去翻閱一些教育學或歷史教育的研究論文
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近二十年來已經有很多學者研究生在討論意識形態對教
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育(不只歷史)造成的影響及優缺點,是非常需要正視
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的問題。況且學生本來就需要認識現今社會的意識形態
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衝突,這是我們走向健全公民社會的必要道路。排斥之
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然後自以為中立,說難聽點才是種反民主的教育。
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附帶一提,個人經驗「據」跟「治」的差異在高一就可
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以談了,我就有遇到學生主動來問!
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用字差很大吧,一個是依法,一個是沒依法
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當初就真的是有簽條約割給人家的...
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目前689認同的中國到底是ROC還是PRC? 如果是ROC
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那還對把ROC趕到鬼島的PRC那麼客氣幹嗎?敵我不分!
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再者,活在這塊土地上,對這塊土地的歷史,人民
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知道的居然比較少,這要說課綱編寫得適當不大通吧
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雖然我不是歷史專業,但我總想到 欲滅其國,先滅其史
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日據日治都沒定論了,政治立場不同就有不同解讀,要說
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沒有背後的立場考量,只有學術問題,我個人是不相信的
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查一下李筱峰對日據日治用詞的立場轉變,就會發現這點
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所以才說意識形態,歷史太多是各自立場去「解釋」的
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事,你說是入臺,誰才對,推樓上所說,各有各的考量
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學生並不需要知道那些學術或政治紛爭
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但是可以告訴學生有這些不同見解,而不是要學生接受
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某種看法,這些老師的抗議,只能說是另一種看法,學
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生程度好的,或許能自己判斷,程度差的,起碼也知道
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事情有多種解釋,反而要求對方一定接受某種看法都是
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一種霸權,我也懶得看什麼史學教育這種無聊東西,歷
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還有 80 則推文
還有 1 段內文
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不合己意時痛心疾首 合己意時"理性又中立" 嗯~
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扁政府時代一樣吵翻了喔
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至於扁政府時代吵的 又怎麼會跟馬政府時代吵的是同批
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又或者照此邏 現在反對的 當年扁時代有跳出來反對嗎
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這不能做為前後不一的反駁吧
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有其他想法請回文才好看
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回得好累,直接濃縮成一句:現在是二十一世紀,歷史
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這門科目在學術界早有了新的風貌。憑什麼要我們繼續
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給學生看那些宛如封建時代的「勝利者的歷史」?
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教科書不是不能改,但憑什麼排除專業的歷史學者?
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抱歉我還是多講一句:阿扁那次的爭議真的也不小,但
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還沒誇張到排除歷史學者這種離譜的行徑,兩者程度相
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差太大,我自己是認為先別急著一概而論
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某l不算裝中立 他講那一串重點其實只有【甘我屁事】
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老師百百種 會發出這種厭世文也是很自然的事情
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當老師能看文長度的標準和BBS看文長度的標準是不同的
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我願意看很長的論文 但在BBS上 你的短文一點都不短
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鄉民標準不同,好在我也沒必要配合鄉民標準。
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願意看的就看,不願意的,左鍵離開得了。
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好在這事被認為是社會科的事,不論哪個學校,社會科
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都是不被重視的小科,所以不看不理其實也沒差。
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不在意的就不在意,會抗爭的就抗爭,我選擇後者罷了
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那你也不用這樣嗆人啊 我對抗爭沒興趣 當政府要裝死
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再怎麼抗爭也沒用的 我比較悲觀 比較想知道實務上
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02/05 11:44, , 143F
可以怎麼做
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出版社亂改的就不要買,老師有選擇的權利
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我講話向來如此,不認識我也懶得嗆,別對號入座。
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實務上你可以:透過貴校其他社會科老師共同連署抗議
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或等到有行動時參加遊行、或在各大論壇盡可能地把消
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息散佈出去讓更多人知道,像我目前做的這樣。
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不行動的人,永遠有悲觀的權力。這句不知從哪聽來的
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鳥話,此刻我倒是十分信服。
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「出版社亂改的就不要買」→課綱微調通過,所有教科
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書「全」都必須按照微調後的課綱寫,你不是擁有選擇
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權,是 根 本 沒 得 選 擇 。
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最後再回一次:這件事可大可小,你覺得願意關心,就
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02/06 10:24, , 155F
設法貢獻自己的力量。你覺得唉呀社會科在鬧關我屁事
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02/06 10:24, , 156F
那就左鍵離開不要關心。歷史科從來不需要別人憐憫,
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因為一直以來處境都是這樣,主科或大科是無法體會的
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02/06 10:25, , 158F
這是最後一次回推文了,新年快樂。
02/06 10:25, 158F
文章代碼(AID): #1IxVlc3g (Teacher)
文章代碼(AID): #1IxVlc3g (Teacher)