Re: [請益] 人類對性器官跟性交的態度為何有差別?
推文中我提出,如果沒有犯法,沒有嘲笑,我當然不在乎裸露
不是明明有天體營嗎?
裸露是自然而然的,沒人覺得奇怪
但如果今天台灣法律改了,沒有犯法
正妹要不要脫光光在街上走?
喔~太妙了,我不反對 XD
這裏有個問題,類似於財不露白
你長得漂亮又脫光在街上走
萬一被怎麼樣了,那又怎麼辦?
但這是誰的錯?是脫光者的錯還是想歪者的錯?
先不提脫光,就提性感衣物好了
這樣的辯論已經出現
女人主張自己有穿性感衣物的自由,而如果被非禮,他們要求是'非禮者該檢討'
不是穿性感衣物的錯
很久以前在別的地方我看過這個辯論,
有一位女性朋友並不全力維護這裏的女權
她說:
如果我在圖書館看書,看到一半去上廁所,把 NB 丟在桌上被人順手牽羊拿走了
我當然可以說我有留置財產的自由,別人不該偷我的東西
但是自己的東西自己保管好比較簡單,如果你強調這樣的自由,被偷時我也不會同情你
這裏爭議是很大的;她同時是說'如果你穿很少被非禮,我也不會同情你'
主張自由是 OK 的
但主張該被同情卻不想理他
因為同情要花力氣,你都不先花力氣保護自己了,帶給我這麼多負擔..我不想理
有許多觀念可以從這裏去辯論
不過如果每個辯論完都會帶來新的受益者及新的受害者
也可以說它並不完全是好處,改變只是挖東牆補西牆
那我就要思考:
帶給我好處的,我基於自私立場去爭
但沒帶給我好處的,保持現狀其實也不錯
舉例來說,相信鬼神可能是錯的;至少以前的迷信是錯的
但是用科學方法證實無鬼神後,我有必要毀掉宗教嗎?
不..知識的正誤是一回事,但知識有沒有必要被更正是另一回事
我可以接受無神論,但同時我也歡歡喜喜的拜觀音
所以我選擇不去動一些沒有用處的更正
;;
通俗道德觀的建立是有很多因素的,它並不是自然而成
比如不可亂倫,其實西方曾經有用亂倫建立的王朝 XD
不可亂倫是因為生出畸型兒後建立的觀念,可以說是優生學的雛型
倒沒說一開始就有'不可亂倫'的價值觀在
如果不穿衣服引起很多社會動亂,非禮
那麼穿上衣服也沒多大麻煩
不然有些土著怎麼會有公開裸露的慶典?
跳完舞後各自帶開,去體會生命的意義呢? XD
帶進樹林就可以啦~~
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