Re: [閒聊] 台灣低薪高房價的《變態經濟結構》已刪文

看板home-sale (房屋交易)作者 (☺洨盒盒☺)時間12小時前 (2024/12/25 00:24), 12小時前編輯推噓0(000)
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※ 引述《FlyinDance56 (↖★煞氣a輕舞飛揚☆↘ )》之銘言: : ※ 引述《enouch777 (雷)》之銘言: : : https://i.imgur.com/mdlZdBW.png
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: : 每次看FB這社團,都覺得很有新意! : : 有破綻嗎? : 破綻是 : 台灣並沒有不敢消費,台灣人很敢消費 : 你看周杰倫演唱會門票就知道了 : 搶票跟選課一樣難搶 : 其實真相是,只有部分人不敢消費,但同時也有很多人很敢消費 臺灣按階級來劃分消費水準 實業家 > 地主 > 高薪階級 > 中產階級 > 底層 實業家消費能力是最強的,因為他們一年收益以千萬計,賺錢速度快自然非常敢花 地主很多是上一代留下來的土地,由於是無償取得的財產,錢花起來也很麻木 高薪階級就僅是比中產階級敢消費一些而已 : 然而要承認這一點太困難了 : 所以混得不好的人 : 只好說這個社會很爛,來掩蓋自己是後段班的事實 : 就像每個年代都會有賺得滿盆滿缽的人,同時也有沒賺到錢的輸家 : 從小到大我永遠聽大人說經濟不景氣 : 但我現在才知道,只有那些大人的口袋不景氣而已 : 然後你看,他還寫到 : 「人民有錢,與其創業不如投資房地產」 : 「老闆與其投資員工,不如投資房地產」 : 之所以投資房地產,是因為房地產的勝算最高 : 如果創業跟投資員工可以帶來更低的風險、更好的回報 老闆會投資擴廠買機器,投資請更多低薪奴工 : 那當然會投資員工跟創業,這還要說? 投資員工為何是加薪=.=? 投資員工怎麼會是做相同工作還要給他更多錢? 你今天雇一個家僕來幫你打點家裡大小事 一個月給薪十萬跟一個月一萬效果相同,為何我要聘用比較貴的? 那反過來說,是不是當市場上找不到一個月一萬的奴隸我就只能請一個月十萬的? 工作會低薪就是無需特別技術,簡單的工作內容人人會,薪水怎可能是高的? : 錢要怎麼投,輪得到別人講話嗎? 別人管得著嗎? : 又尤其是連房都買不起的人 : 竟然有臉暢談「經濟結構」、「整個社會的經濟動能」 : 還真是大言不慚 : 曾幾何時這個社會輪得到靠北高房價的人指點江山了?? : 其實這種自我膨脹的毛病,是文化的一部份,從古代就有了 : 《大學》說: : 「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。」 : 這裡的「大」,指涉的是「大格局」、「大思維」、「大境界」 : 追求的是「止於至善」、「治國,平天下」 : 你那什麼如何領高薪買得起房的庸俗議題,《大學》沒在跟你談的 : 《中庸》說: : 「唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。 : 能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。」 : 白話來說 : 就是人要真誠,透過極致的「誠」,除了實現本性外 : 還可以推己及人、民袍物與,親親而仁民,仁民而愛物,而與萬物為一體 : 甚至可以幫助天地造化,與天地並列 : 是以古聖先賢的至高境界,是希望人們除了成就自己之外,還要成就眾人 : 甚至還要成就萬物、幫助天地造化 : 像這樣的家國情懷就一直傳承下來,成了漢民族文化思想的一部份 : 甚至是貢獻社會的重要力量 : 所以左宗棠即使年輕時混得很差,但仍「身無半畝,心憂天下」 : 最後成就不朽功業 : 曾國藩鼓勵他的兒子: : 「君子之立志也,有民胞物與之量,有內聖外王之業,而後不忝於父母之生, : 不愧為天地之完人。故其為憂也,以不如舜不如周公為憂也,以德不修學不講為憂也 : 是故頑民梗化則憂之,蠻夷猾夏則憂之,小人在位賢才否閉則憂之, : 匹夫匹婦不被己澤則憂之,此謂悲天命而憫人窮,此君子之所憂也。若夫一身之屈伸 : 一家之饑飽,世俗之榮辱得失、貴賤毀譽;君子固不暇憂及此也。」 : 白話來說,他要求兒子: : 「你要民袍物與,你要內聖外王,你要不讓父母丟臉,你要成為不愧對天地的完人。」 : 「你要擔憂不如堯舜與周公。你要擔憂不修養品德、不用心學習。」 : 「你要擔憂刁民愚頑,你要擔憂蠻族來犯。」 : 「你要擔憂小人當政,你要擔憂老百姓沒受到你的恩澤。」 : 「至於說你個人的窮達、你家人有沒有餓肚子,你的貴賤榮辱,這不是你要煩惱的。」 : 只能說不愧是曾公國藩,竟然要他兒子格局大到這種地步 : 上一篇講的是魯蛇自我陶醉自命不凡 : 今天講的這兩位案例,左宗棠跟曾國藩,是談論人生境界的正面案例 : 晚清四大名臣,國之重臣,嘴不得 : 然而,我們不是曾國藩,也不是左宗棠 : 我們就是只想過好眼前的小老百姓而已 : 如果你是國發會主委、經濟部長、央行總裁 : 那你談那些什麼「經濟結構」、「經濟動能」有他的價值 : 但你今天只是要買房 : 那談這個到底有什麼用??? : 其實在一件事上,如果站的角度越高越大 : 那其實就反映了根本就是在逃避現實 : 因為真心想要解決一件事,他考慮的面相會越務實,手段會越具體 : 並將目標徹底解析,將實現目標落實在生活的每一天。 : 所以那些唱高調的,要嘛就是騙子,要嘛就是廢物 : 那些高調確實跟我們升斗小民有關 : 但知道就行了,沉迷沒必要 : 我們就不是當老闆當官的 : 到底有什麼理由整天在此琢磨?? : 花大把時間在網路上跟人辯論、作梗圖 : 那根本就是在浪費時間,不知所謂,又給人當笑話 : 《鹽鐵論》講了: : 「蓋聞士之居世也,衣服足以勝身,食飲足以供親,內足以相恤,外不求於人。 : 故身修然後可以理家,家理然後可以治官。故飯蔬糲者不可以言孝, : 妻子飢寒者不可以言慈,緒業不脩者不可以言理。 : 居斯世,行斯身,而有此三累者,斯亦足以默矣。」 : 白話來說,意思是: : 「我們人在世上,衣服應該足以蔽體,飲食應該足以供養父母。 : 家中應該具備相互救助的能力,那對外就不必依賴他人。 : 因此,修養自身之後,才能夠把家庭治理好;家庭治理好之後,才能夠管理好職責。 : SO... : 如果吃的是很爛的食物,那沒資格談孝順; : 如果讓妻小挨餓受凍,沒資格談慈愛; : 如果沒有發展好家業,沒資格談治理事務。 : 在這個世上,用這副身體,如果這三點做不到,那麼我看閉嘴的好。」 : 這篇就很實在 : 先把自己的生活給顧好,再去為天地立心、為生民立命。 : 每當看人家靠么房價,然後講經濟結構、講利率、講匯率、講國安危機 : 都讓小妹感到啼笑皆非 : 拜託,真的,腳踏實地,先管好自己再說 : 最後分享一個清末民初的憤青詩人:鬱達夫的作品 : 「天意似將頒大任,微軀何厭忍飢寒。」 : 你連飢寒都解決不了了,還擔什麼大任?? : 「朅來海角求凰日,卻似隆中抱膝時。」 : 自比諸葛亮等待名主,說白了就是沒人要 : 「鎮日臨流懷祖逖,中宵舞劍學專諸。終期舸載夷光去,鬢影煙波共一廬。」 : 明明就只是手無縛雞之力的書生,還敢自比跟祖逖與專諸一樣勇武 : 少來了好嗎,最後兩句直接露餡,其實最想學的就是抱得美人歸的范蠡,有錢又有正妹 : 「會當立刻扶桑頂,掃穴犁庭再誓師」 : 哈哈,弱雞小粉紅,就只會鍵盤嘴砲 : 「牽情兒女風前燭,草檄書生夢裡功」 : 只有這兩句最實在 : 現實生活根本沒女生要理睬,寫那些有的沒的異想天開,只有在夢裡才能實現ㄎㄎ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 27.51.136.72 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/home-sale/M.1735057445.A.440.html ※ 編輯: spermbox (27.51.136.72 臺灣), 12/25/2024 00:25:59
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