Re: 臺北國語(華語)並非戰後移民的母語
作為北京出生長大的人﹐批閱一下﹐呵呵
※ 引述《bbv (柏克萊碩士英文老師)》之銘言:
: 呼應上面一篇文章 我認為我們目前所使的國語代表一種共同的語言
: 並沒有稱之為台北國語的必要
: 有的人以為國語就是北京話,這完全是誤解,
: 北京話只是中國的一種方言,它和其他方言一樣,
: 都是國語的組成份子之一,
這段話我完全同意﹐大家說的“國語”﹐和大陸說的“普通話”雖然標準
稍有差別﹐但做法都是類似的﹕取北京話的音系作為讀音標準﹐
而用詞、語法等卻是長期以來通用的白話文。
這種白話文的確立其實並非政府行為﹐而是在幾百年的文學作品
(如小說和後來的散文等)之中逐漸形成的。
即使從讀音上﹐北京話一些吞音、連讀等也沒有進入普通話標準。
我在北京長大﹐也絕不敢說自己說的是北京話﹐只能算是
“帶一些北京口音的普通話”﹐就是說兒化音多點兒﹐聲調上稍有特點﹐
但用詞基本符合普通話特點。
老北京說的很多話我都聽不懂。 :(
: 如今尚有許多北京話的成分沒有被國語吸收,例如:
: 1. 他今天穿得挺「打眼」!(引人矚目)
: 2. 事情不能老那麼「闌干」著,快辦吧!(擱著不做)
上面這兩個我都不知道
: 3. 那件事想起來就「窩心」!(感到委曲)
這是北京話
: 4. 「西紅柿」(蕃茄)
這個已經完全進入普通話標準﹐而且感覺比“番茄”用得更廣泛。
: 5. 「喇忽」(漫不經心)
很土的話了。
: 6. 「挑眼」(吹毛求疵)
沒怎麼聽過。
有一些北京土話很可能是滿語來源﹐但這些詞基本被現在的北京人視為太土﹐
只有老北京互相調侃時纔用﹐基本都沒有進入普通話共同語﹐
進入普通話的北京方言詞基本都是符合漢語構詞規範的。
所以說普通話是基於北京話﹐從而是“金元虜語”這種說法很偏頗﹐
因為普通話(臺灣所稱的“國語”同樣)絕大多數詞一看就知道是漢語本身的﹐
或者根據漢語的構詞規範造的詞。
語法上﹐更是很少受到外來影響﹐非常穩定。
語音雖然和南方話差得很多﹐但也幾乎都是按照語音變化規律來的﹐
能夠從中古音系一直推下來﹐少數字的讀音也能隔過中古找到上古來源。
說某種現代方言就是古代人說的話完全是無稽之談﹐
甚至說哪種現代方言更“古老”也是不科學的。
以上只是一點兒聯想﹐與bbv的發文沒有直接關係。。。
: 「國語」,在語言學上,是一種民族共同語,
: 係由不同口音的人於交談時,相互模仿,相互遷就,
: 相互調整,經過長時間自然蘊育出的一種中間型態的語言。
: (大陸稱「普通話」、新加坡及海外地區稱「華語」)
: 國語吸收融合了各種方言的成分,
: 舉幾個簡單常見的例子,例如:
: 1. 吸收閩南方言:冬粉、雞婆、漏氣、尾牙、豆奶、
: 收驚、歌仔戲、落翅仔、假仙、蚵仔、記「一支」過、
: 「一尾」魚………
豆奶、歌仔戲、一尾魚知道(豆奶也不清楚是不是跟大陸賣的豆奶一個意思﹐
是一種大豆粉和奶粉混合的﹐衝開水喝的飲品)
: 2. 吸收客家方言:板條、煤炭、水田、老弟、工錢…
煤炭、水田這種詞早就是漢語通用語了吧﹐我覺得歸到某種方言並不合適
: 3. 吸收粵方言:買單、老千、雪糕、飲茶、炒魷魚、
: 擺烏龍、老公、單車
: (北京話稱「自行車」,閩南話稱「腳踏車」,國語則兼收並用)
: 4. 吸收吳方言:尷尬、噱頭、名堂、苗頭、硬碰硬…….
: 5. 吸收湘方言:餃子、邋遢……..
: 6. 吸收北京方言:抬槓、捅漏子、泡磨菇、泡湯………
: 我們常聽說:「你的國語講得好標準,你一定是外省人囉!」
: 其實,國語並非外省人的母語,外省人的母語可能是廣東話、
: 上海話、四川話、山東話等...各地的方言。
: 目前外省人的母語和原住民一樣,都面臨失落的危機,
: 都有賴當前的母語教學恢復之。
: 綜合歸納起來,我們可以說國語有三大特性:
: 1. 融合性:數千年來,在人與人的交流過程中,自然而然的,
: 它不斷吸收融合各方言成分,既展現了包容性,
: 也使本身的表現力更為豐富。
: 2. 全民性:它的發展由全民主導,
: 社會中每個份子或多或少的對它產生影響。
: 3. 橋樑性:使用不同方言母語的人,藉由國語得以相互交流、
: 溝通,聯繫了感情,消除了隔閡。
: 回顧台灣早期的移民史,由於缺乏共同語的溝通,經常發生對立與衝突,
: 如「漳泉拼」、「閩客拼」等,這些都是血淋淋的歷史教訓,今天,
: 我們尤應珍視大家共同的財產──國語。
: 方言是人們生命中第一個習得的語言,自然會對自己的母語懷著
: 深厚的感情,我們都應該珍惜這份感情。進了學校、社會,
: 我們獲得了更有效的溝通工具──國語。它讓我們能夠跟更多人交往,
: 讓我們的視野胸襟更開闊,而不僅僅局限在自己的鄉里社群之中。
: 因此,方言和國語是分工合作、相得益彰的。在鄉人、家人間,
: 使用方言更容易拉近彼此的距離,覺得更為親切。在南腔北調的
: 大社會之中,使用國語,互相便能認同,不再會去在意彼此的相異點,
: 於是社會和諧,一片祥和。
: 如果方言情感脫離了原有溫柔敦厚的本質,轉化為激情,或為政治
: 人物所利用,其破壞力是難以估計的。所謂水可以載舟,可以覆舟,
: 即是這個道理。台灣早期的移民史與近年來台灣的族群對立的情況
: 也都一再的說明了這個道理。
: 處於一個開放多元社會的我們,都應該培養出一份寬容的胸襟,
: 既珍惜自己的母語,也尊重別人的方言,更愛護大家共同的聲音─
: ─國語。那麼,我們的社會必定更幸福、更祥和。
大推~~~~
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十zjip 百prak 千chen 萬myanh 億qik 兆drieux 京kieng
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