Re: [推薦]時代精神運動、金星計畫

看板Economics (經濟學)作者 (EvanYang)時間14年前 (2010/09/10 14:38), 編輯推噓6(6015)
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Roosevelt 文章引用Adam Smith、Ricardo、Marx等人的文獻談論貨幣、勞動力、價值 文章寫的洋洋灑灑,引用也說明出處章節,看似引經據典,但是那又如何呢? 這些文獻都是將近200年前的產物,以談論勞動價值來說,這些古人花了不少 篇幅在研究何謂勞動價值,該如何計算、如何定義。 從這個線路走,發展出剝削、勞動者剩餘、勞動真實價值等觀念,那麼,真 實世界的經濟運作是依循上述概念在運行嗎?如果不是,那麼這些想法,不 就有如平行世界般在幻想中運行。 因此,現代經濟學為何不太談論勞動真實價值?因為這是一個假議題,市場 供需關係取代了上述議題。 價值取決於市場供需,而不是勞動力的量與質。當市場有此需求,就有價值 ,當市場沒此需求,勞動產出不見得有價值,反倒有可能會是負資產。 舉個例子來說,60年前的台灣,用奶粉袋剪成的布袋衣,市場需求很大,無 論是自用或是賣出換錢都有價值。今日的台灣呢?生產者花時間找來奶粉袋 ,再透過勞動力做成布袋衣,結果在市場詢價時卻是近乎垃圾的產品,送給 人別人可能還不要,要人接受布袋衣可能還要倒貼點錢,別人才願意運走這 個中型垃圾。 從供需來看待這些議題時,問題會更清楚,以更具體的方式解釋為什麼。 ==================================================================== 現代大喀學者為何不花時間研究何謂勞動者剩餘、剝削的定義、勞動者價值 。在市場有效率的前提下,不就已經證明了這些議題沒有多大的價值嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.71.155 ※ 編輯: EvanYang 來自: 220.136.71.155 (09/10 14:40)

09/10 15:16, , 1F
第三世界革命就是要靠仇富,供需對他們來說,只是火上添油.
09/10 15:16, 1F

09/10 18:28, , 2F
你會發現馬克思學人特愛掉書包
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09/10 18:28, , 3F
而非「掉現實」 XD
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09/10 18:31, , 4F
如果坐時光機去200年前可是很夯的
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09/10 18:43, , 5F
實證科學已經延續了超過四百年 不知道有沒機會延續得比
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09/10 18:44, , 6F
亞理斯多德久
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09/10 18:51, , 7F
另外我不太認同平行世界的說法 因為平行世界也是世界
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09/11 03:13, , 8F
在下眼拙,看不出這個論點與經濟學教科書有何不同?既然閣下
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09/11 03:16, , 9F
說後代學者"推翻"了勞動價值理論。是不是請您舉出幾位學者並
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09/11 03:19, , 10F
介紹一下他們是用什麼新的價值理論取代勞動價值理論?謝謝。
09/11 03:19, 10F

09/11 14:31, , 11F
供需理論解釋價格,而非勞動力
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09/11 23:52, , 12F
在下前一篇已說明古典學派和馬克思也用供需解釋價格。現在的
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09/11 23:59, , 13F
問題是,後代經濟學者何以且如何排除勞動價值論,只留下供需
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09/12 00:05, , 14F
?供需理論並不是什麼新見解,問題在以何取代勞動價值論。
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09/12 00:33, , 15F
那要煩請他寫一篇文章,而不是貼連結跟書單章節。不然不
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09/12 00:34, , 16F
知道他到底想要表達什麼?
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09/12 00:36, , 17F
我要修正一瞇瞇,是市場供需,要把市場兩個字加進入
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09/12 17:54, , 18F
商品通過市場來實現分配,這是討論資本主義生產的前提。正是
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09/12 17:58, , 19F
在此前提下來談某商品的供給量與需求量之間的關係啊。就算加
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了"市場"二字也沒有解決由你提出、也應當由你說明的問題。
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09/12 18:55, , 21F
問題是我不知道問題點在哪? 所以要看回文才知道
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