[語彙] 為什麼日文中很多佛家語?消失

看板NIHONGO (日語板)作者時間16年前 (2010/04/11 23:38), 編輯推噓13(13021)
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日文中有很多佛家語 都變得很常用、很生活化 ex 不思議 餓鬼 (小孩) 愚癡 (客訴) 我慢 (意思與原義相反) 這是為什麼呢? ※ 編輯: nantonaku 來自: 114.25.207.49 (04/11 23:48)

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提到這個,應該也要思考中文裡的情形
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中文也有很多,說不定更多,這當然和佛教文化脫不了關係
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這個就要提到文學史了(咦?
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愚癡不是客訴,是抱怨。客訴是クレーム
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Nikando大可以順便提マーラXDDD
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邪魔也是.XD
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会釈 挨拶 根性 言語道断 以心伝心 修羅 懐石 般若
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想聽文學史的由來~
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事實上也不能算全部都是文學史啦 一部份算語言的歷史吧
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畢竟日本的文字是從支那傳過去的 當然宗教也一定會跟過去
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自然佛教用語也就跟著過去了 但是經過時間的焠鍊
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文字也慢慢的定型 佛教用語也就漸漸的定著下來了
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當然跟日本人不拒外來文化也是有關係在
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有興趣的人可以自己翻一下文學史的課本 通常都會寫到XD
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我記得日本本來是沒有文字的 最先開始自朝鮮傳入佛教
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然後佛經 後來才自佛經(中國譯本)中配合日語的發音
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才有我們現在學的平假片假
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日本像是大化革新之類的文書可都是通篇漢字呢
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所以日文中有很多佛經用語是很自然的
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日本的歷史課本應該會更詳細(時間久遠有點忘了)
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這讓我想到日文系的思想文化史
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日本有一陣子很迷佛教呢 甚至戰國時期還有佛教大名
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本願寺超威的
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因為到明治時代之前佛教是日本的國教 (茶)
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樓樓上那說法 其實本願寺不過就只是個大咖一點的寺廟
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要從莊園制度開始講起了orz
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奈良時代有南都七大寺,平安時代起是比叡山延曆寺的天下
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平安末期是南都北嶺,室町時代又有五山十剎,室町末期到戰
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國才輪到淨土真宗(一向宗)本願寺的崛起
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主要還是日本的寺院根本就是封建時代的領主
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有自己的地 自己的武力._.
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明治維新=廃仏棄釈
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今天上課老師也剛好說到,""立派""也是佛家語喔!
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因為佛家能自立門派的人都很厲害,就演變成"立派"。
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文章代碼(AID): #1BmUphMU (NIHONGO)
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