Re: [請益] 請問木瓜對胸部的幫助? 關於價值觀
※ 引述《dirtymosher (Leigh)》之銘言:
: 在第二波婦女運動早期,物化也是個寬廣的概念,因為物化指的是男人把女人當
: 成一個物,以性功能和性吸引力為標準來衡量一個女人,沒看到她腦筋裡有什麼
: 、會什麼、她的感覺,把她當成物品,不談對等的關係。對等就是人對人,要是
: 人對物,那就是不平等。
: 把出於男人本位的狂想,以及過度理想化的女性形象,投射到真正的、活著的、
: 很複雜多樣的女人身上,就是物化,例如只能從繁衍後代的角度來看女人,或者
: 把女人視為滋養支援的泉源,讓男人沒有後顧之憂,可以做男人孩子的媽,提供
: 男人浪漫愛情、照顧男人的親屬。早期的女性主義者認為這些都是物化女性,從
: 男性利益的觀點來定位女性、看待女性,完全忽略女性本身的主體性、或是她本
: 身想要什麼、能做什麼,都是物化。這些都是早期的女性主義運動所批判的物化
我們先接受這樣的定義為物化。
女人暴露自己的身材拍內衣廣告、遊戲廣告是物化,那男裝內衣廣告裡面那些帥到掉渣
的肌肉派健美先生又怎麼說?是的,這一樣是物化。
基本上,只要人類還存在,就是不斷的在價值市場上物化自己與物化他人。
爲什麼?因為人類是演化而來的動物,演化是個以基因為單位自私自利的數學模型,
我們都是自私自利的人,不停的在爲我們的基因謀取最大利益。
而自私自利,正是市場的基本概念。
我們為了取得自身的利益,就必須以自己作為利益與他人或環境交換。
你要過好生活(利益),就得去工作(物化自己);
你要抱得美人歸(利益),就得有錢有識溫柔體貼氣宇軒昂時間很多車房便備(物化自己)。
你要嫁得好夫婿(利益),就要五官端正身材姣好學識涵養待人接物無一不缺(物化自己)。
當你把自己的條件暴露在外的時候,就等於已經刊上了拍賣的佈告欄,等著買家下標。
在非暴力的環境下,女人對於擇偶其實有很大的決定權。
因為唯有在雙方合意的情況下才能進行交易(擇偶)。
市面上的產品太差看不上眼,可以不要買;身邊的男人像豬哥,可以不要嫁。
而以上說的物化定義,將男女對調,結果是完全相同的,但卻完全被忽略。
結果在這種情形下所謂的物化,就是變成我可以單方面評斷你的價值,你不準評斷我的。
一個某些參與者可以不被評價的拍賣系統,聽起來就不是很公平,不是嗎?
很多地區的文化仍然將女兒視為財產的一部分,將女兒的嫁娶作為換取聘金的籌碼,
而抹煞了女兒自主的擇偶自由權力,這個才是真正值得批判與援助之處。
--
「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由
,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼,
論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自
由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667
--
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