Re: [請益] 軍人、犯人、學生沒有自由這句話

看板ask-why (知識奧秘)作者時間18年前 (2008/03/19 15:15), 編輯推噓0(000)
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※ 引述《haryewkun (Har)》之銘言: : 我覺得, : 這個“人”好像是說“人類”(mankind),不是指單獨的一個人或一群人。 : 也就是說,權力是人和人之間的授權戕態(Authorize)。它是一個定義。 : 當 A 授權 B 的時候,意味 B 擁有了一個小小的“權力”。 : 如果 B 或者一千個人給他授權,那麼 B 就擁有了比較大的權力。 : 權力並非來自某一個特定的族群(執政者、皇族etc),而是來自全部人類。 : 至于反對說人權是天賦予的,是因為人權並不是自然就有的。是全部人類共 : 同簽署一個心理上的協定之後,才會出現的。 : 至少從歷史上看來,的確是這樣的……   1. 天賦人權並不是真的指人權為天賦,而是在確立人權 之合法性。因為當時君主制認為君王是神授意的,故 君權是神給予的,這是君權的合法性。盧梭提倡天賦 人權是為了將人權的合法性提至與君權一樣甚至更高 的位置上。 2. 孫逸仙在提倡權利是人賦予人的意思事實上就是指, 某一群人給予下位者權利(你可以把他想成立憲的那 夥人)。 3. 這兩者最大的不同在於合法性的定義。我想大家常常 會問,是誰賦予法律效力?憲法。那又是誰賦予憲法     效力?同樣的道理,天賦人權可以很有效的規避是誰 賦予人權的問題,但是你說人賦予人權利,那又是誰 賦予這個人權利?又萬一這個人不願意賦予他人權利     的時候又該怎麼辦?     政治理論講求不單單是實用性,更講求完備性、穩定     性。你把觀察到的現象拿來當理論,只是保證他是實 用的,但是卻不能保證他遇到問題不會崩解。這樣子 的理論是有問題的。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.123.141.215 ※ 編輯: gamer 來自: 122.123.141.215 (03/19 15:20) ※ 編輯: gamer 來自: 122.123.141.215 (03/19 15:22)
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