Re: [請益] 華人與中華民族
※ 引述《Hseuler (藍色貍貓)》之銘言:
: 請問
: 華人=中華民族嗎
: 還是
: 這兩個詞彙
: 是不同的用法呢?
: 華人,亦稱唐人,指具有中華民族血統的人,但現在通常指漢族人,或表現出中華文化的
: 人,而對於中國少數民族(如藏族、蒙古族和維吾爾族)表現自身民族文化者,則較少稱
: 為華人。唐人亦可指唐朝人。-wikipedia
: 不過wikipedia的資料也不可盡信
: 謝謝!
1
中華民族 雖然有[民族]兩字包含在內
但是實際上是 [國族] 的概念
是孫中山先生為了團結中國 所設計出來的概念
(但是他的論述還是挺大漢族沙文主義的
EX 蒙滿同化)
1-1
華人基本上就是漢人 有人用文化區分
認為繼承華夏文化 或是華夏文化化的族群都算華人
但是實際是上 沒有(或是極少數)人會因為韓國越南日本
使用中文 崇尚儒教 學習華夏的宮廷儀注 社會禮儀
而接納它們 承認它們是華人
1-2
華人也無法用血統分
炎黃子孫這個說法始於黃帝傳說
黃帝生二十五子 其中十四子不同姓
這十四子成為各[蠻夷]的君長
所以大家都是一家人
關於這個傳說有兩種說法
其之一 母系社會說
因為華夏地區早期是母系部落社會
黃帝十四個兒子從母姓
後人穿鑿附會 反而認為說各個族群都是從黃帝那裏分出來的
舉個簡單的例子
_______________________________________________________________________
1《山海經‧大荒西經》:「有北狄之國。黃帝之孫曰始均,始均生北狄。」
2《晉書》《北史》:「始均為鮮卑族始祖」。
3《晉書》卷一0八「慕容廆載記」:「慕容廆,字弈洛環,昌黎棘城鮮卑人也。
其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑於紫蒙之野,號曰東胡。」
4 同書卷一一六「姚弋仲載記」:「(後秦)姚弋仲,南安赤羌人也。其先有虞氏之
苗裔。禹封舜少子於西戎,世為羌酋。」
5《魏書》對於鮮卑族的族群祖源,更有一段繪聲繪影的描述:
昔黃帝有二十五子,或內列諸華,或外分荒服。昌意(黃帝子)少子受封北土,國
有大鮮卑山,因以為號。其後世為君長,統幽都之北、廣莫之野。 ……黃帝
以土德,北俗謂土為托,謂后為拔,故以為氏。182
______________________________________________________________________
西戎跟華夏哪來的共同祖先?
用現代的名詞來表示
羌族 西藏人 跟漢人哪來的共同祖先呢?
它們只是運氣不好 嫁了一個女生給黃帝部落而已
就被中原的史書吃豆腐成這樣 XD
假如吐蕃有一個王子跟文成公主姓李
然後吐蕃始說 漢人其實是吐蕃子孫歐
我們也會倒彈吧
其之二 根本不同族說
他只是分封 當時強大的部落
EX 共工一族 封在環水 賜性儇
旱魃一族 封於臨淄 賜姓箴
若從此說 亦可解釋
為何[黃帝後裔]有狄有戎
2 中華的概念 華人 中華民族 漢人
個人認為都不是難以區辨的
2-1
中華的概念 出自於中華文化中的華夷論述
所以才會有 中國的認同感產生
這是古代的中國 那時候還沒有國家概念
這時候的中國 與狄戎蠻夷相對
應該是只文明人的意思
這時候即使非華夏族也都搶著用
但是到了後來 中原地區從部落社會進入封建社會
甚至進而開始成為單一政權後(秦漢一統)
開始出現 [中華]的地域概念化
2-2
華人 也因為大帝國的確立
從早期的文化上的概念
(至少戰國時代孟子還主張大禹周公是東夷西戎)
逐漸的形成了漢人的群體(融合姬姓與非姬姓國 還有少數西戎)
並且被漢人獨佔這個概念
這個群體標榜以文化為認同的民族
雖然如此標榜 對不同民族的接受度還是很低
雖然血統已經因為長期混血兒不明
但是即使被漢化 不同血族也不會被認為是漢族
(ex 我國原住民 越南 日本....)
(假如有一個黑人跟我妹結婚生子 就算他每天說中文
拜祖先 也不會被認為是華人 反之如果在猶太社群中
改信猶太教 不管你是任何民族都會被接納為猶太人)
2-3
中華民族前已論過
不細表
3
以上是我所知的
有錯請指正
感謝
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佛教徒對待老婆的基本要求:
1 要尊敬她 2 要養他&買衣服給她(記得換季資訊) 3買珠寶送她
4 我的錢就是她的錢 5 不准養小老婆或偷吃~《佛說尸迦羅越六方禮經》安世高譯
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