Re: [思辯] 從芥末講到用詞的正當性

看板ask-why (知識奧秘)作者Aldebaran (一直走)時間13年前 (2013/01/20 11:39)推噓1(1推 0噓 1→)

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同意約定俗成的觀點，除非刻意加以標準化不然語言及文字，本來就是易用而可簡化者，因持續受到使用而存活現實是語言本來就有專用詞彙跟一般用語之分專門領域內有定義嚴謹的用語，但對門外的一般人而言使用相關語彙的時機依然存在在溝通的基礎上，使用一般用語讓一般人理解專業事務進而能傳遞專業知識，或許其價值更高講白一點沒有人想聽你敘述相機內部的結構，因而具有什麼樣的專業名稱多數人只想知道這台相機是否足敷我生活上或特定目標上的使用在調味料的部分如果原po是廚師、學徒、正在進修廚藝或任何烹飪相關課程對你們而言，分清楚白芥、棕芥或黑芥菜，以及辣根和山葵的不同便有其重要性但對一般大眾而言，我只需要知道這些綠色膏狀物能帶來相同的嗆辣感而黃色的膏狀物比較適合用在歐美食物上，便已足夠除了黑芥酸鉀之外，這些香料之間其他相異的氣味分子都多數人來講並沒有太多不同在適當的場合，也許有人願意聽聞你講解反光鏡跟五稜鏡存在的意義以及這幾種親緣香料的差異，但這可能還要你先具備特定的個人特質與溝通技巧小眾與大眾，僅此而已「內地」一詞的使用，則可能具有特殊而相異的定位有人覺得這只對特定族群涉及殖民及統戰意涵但台灣歷史及現狀特殊，也許這個詞彙的使用在更多比例的人群上具有特殊意義則引起論爭便有其理由語言及文字的標準化個人認為不適合以國家機器的力量進行需要書同文，是來自大一統的背景但這也因此讓語言及文化的多樣性大幅受限在民國以前，中文字的書寫異體字眾多，而並不全被認定為錯別字異體字在不同書體下更因其變化具有藝術及文化上的價值此外方言的使用也未被嚴格限制這在文化及族群的多樣性及文化傳承上都至為重要而中華民國開始限制異體字、限制方言，對岸開始使用標準化簡體字後中文這個語言及文字的活力及發展也開始受限語言要具有或符合「正當性」，必然需先行考證這個程序也不可能是一個多數人都接受或者可謂正確的程序即便是專家合議定案，最終還是得面對語言活生生的存在此一現實牛「仔」褲的讀音，就是一個標準化低頭的近例 ※ 引述《Equalmusic (Cosmajoonitist)》之銘言： : 我不認為使用什麼詞彙需要「正當性」 : 語言是一種約定俗成的東西 : 使用什麼詞彙和用語代表了你的成長環境，也許還有你所屬於的社會階級 : 社會會用這些東西來識別每個人，隨之會產生歧視、霸凌，甚至會有國家力量介入等 : 不過那就像膚色、長相、身材、地位等等一樣，是因為差異而產生的 : 並不是語彙本身的問題 : 我不認為任何人有權力去規範哪些詞語可以用哪些不行 : 我也不認為根據別人使用的詞彙去歧視、霸凌或是限制別人使用是恰當的 : 不過雖然這麼說，我也不認為嘗試去規範用語是「不正當」的 : 會嘗試去規範用語的人通常對語言本身的一致性比較重視 : 比如 DSLR 板總是會有德高望重的板友，看到「類單」、「微單」之類的用語 : 就會出來不厭其煩的糾正 : 或是只要看到沒有反光鏡的相機，就要呼籲大家不要稱他們為 SLR 或是單眼 : 前面說的「內地」也是一樣 : 主張不要使用「內地」的人，都有自己的道理 : 無論是 gamer 說的殖民意涵，或是 Oikeiosis 說的離現在比較近的中國的統戰意涵等等 : 都是主張我們應該避免使用這個詞彙 : 這兩者的差別，在於前者而言，多半的人對於這個詞彙沒有感情投放在裡面 : 所以堅持的人少，而對這種主張厭煩的人多 : 而後者多半的人對他有強烈的負面情感，所以堅持者眾 : 但是這兩者的主張，本質是一樣的 : 我不認為這些指正沒有正當性，但我也不認為他們在道德的至高點上 : 都是「主張」而已 : 至於學術界使用詞彙當然跟一般人不一樣 : 寫詩的時候我們會希望能有很多詞彙可以指涉同一樣的東西 : 同時每個字彙又能同時指涉很多不同的東西 : 但寫論文的時候我們希望一個詞彙只要對應一個意義 : 而一個意義也只能用一個詞彙來指涉 : 在這種嚴格一對一的情況下，當然任何詞彙都需要好好的規範 : 這不只是學術界，任何專業的圈子都會盡量如此要求 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.249.200.182