Re: [思辯] 善良的成本代價?

看板ask-why (知識奧秘)作者 (was eliminated)時間11年前 (2013/02/27 14:07), 編輯推噓4(4032)
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※ 引述《phantomsq (小穎)》之銘言: : 大概也就沒有理由同意WuDhar說的「善良的確會要求回報」「不求好處是鄉愿」 : 我們應該適度回饋、鼓勵善良的人是一回事, : 但行善不想著回報、不要求回報則是另一回事。 : 試想某人老了行步困難,小朋友扶他過馬路後說我幫了你要給我一點錢, : 我們會覺得小朋友善良嗎? 純回這段 h板友沒有考慮到對方值不值得用善良對待,所以我說鄉愿,愚善,濫好人 (對方值不值得,從回報的程度來看) 如果她標題改成「愚善的成本代價」,我就不會有問題 而第一篇就有人回了,濫好人的成本是無限大,有多愚,成本就多大 我想你誤解我回報的意思 回報是一定要的(強調),而可以是各種形式 回你小學生假設 過個馬路大概說個謝謝就算是合情合理的回報 (延伸:如果那個老人被牽的時候還嫌太陽太大怎麼沒傘沒水喝時, 我們就可以暫定這老人下次可以不用幫了, 而h板友大概下次看到照幫,搞不好還會帶傘跟水 ) 如果小學生拿錢辦事我說這是買賣銀貨兩訖,要說善良可能構不到邊 不過他算是強迫推銷+事先不談價錢,對於一個商人來說是失敗的(沒信譽) 再舉例 母親對小孩的愛(善良)應該也可以算是耶穌型 如果小孩長大熱人助人彬彬有禮公正不阿,對母親來說可能就算回報 但如果小孩為非做歹大奸大惡泯滅人性 我們會說這母親溺愛慣壞,在這話題我們就說這母親「愚」 : 同樣的,拒不接受回報或許是鄉愿(Wu大概是想表達這個), : 但那和「不求好處是鄉愿」沒有關係~~ 對不住,這兩句我看不太懂…… 再說一次,我定義的「善良」就是要追求「利」 這個「利」的終極形態就是「一個充滿熱心且溫暖的社會」,一個人人雨露均沾的「利」 當我未來需要別人出手幫忙的時候不用感嘆人心不古 我用我對社會的善良交換未來社會可能會對我的善良(互利) 大家同意否? 題外話關於「引述」(自己回「誰」可以「正確」解釋聖經這句) 今天我明天他後天誰自稱佛佗姍姍來遲解釋同一句話那又怎樣 重點是「能不能得到在座各位的認同」(其實所有的言論都一樣) 再題外話,能不能請教一下什麼叫「情境上不得已的劈腿」,非常好奇 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.117.42.95

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刪除「要說善良可能構不到邊」這句
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買賣跟我定義的善良一樣,都是「互惠互利」
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你可以把這篇的善良改成互利, 因為你根本不是在談善良,
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換言之, 你的世界只有互利, 沒有善良, 自然也對善良的人
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相當不削,
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甚至你會把互利以為善, 互利者才稱為善,
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互利跟善良是兩個不一樣的辭, 當你不以利益思考, 你才能
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知道善良是什麼, 再以現在的角度討論也只是討論利益不是
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善良,
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倒數第二段, 你總是在追尋別人的認同, 代表你不知道真相
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是什麼,
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為啥我覺得h大好像在用上對下的語氣對其他板友說話
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另外 我覺得h大一開始的問題本來就怪怪的 有行為才會有
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代價 可是你的善良的定義卻是與想法有關 與行為無關 就
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好像你問f(t)是多少 卻沒給t的值 而是給了x的值
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h板友是道德絕對主義者,她認為可以用直覺分出好壞,
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所以她會很直接地去判斷對方是錯的這樣。
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她已經看透一切了 她知道何謂善良而何謂不善
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我們只能在充滿錯誤的海上漂流 因為沒有她這麼透徹
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最令人難過的是她都不願意明白的講出來善良的道理
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明白何謂善良的她 卻不願意在她善良的船上
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丟出救生圈給我們這些漂流在無知之海的愚民們
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02/27 19:27, , 23F
口口聲聲喊著良知 卻用著鄙夷的眼光看著我們
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02/27 19:28, , 24F
看著我們這些 她口中所謂不懂得何謂良知的人
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02/27 19:29, , 25F
我不否定她心裡的假設 我只是要說這樣的定義無法討論
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她卻也將我打入了她所認定的 無知的海洋中
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02/27 19:33, , 27F
通曉善良為何物的她 原來不一定是個心胸寬大的人
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02/27 19:36, , 28F
即使我不反對她心中的善良 也會被列入不善的行列
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02/27 19:45, , 29F
因為她總是站在高塔上說話啊(攤手
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02/28 00:07, , 30F
有趣,既然我們傻傻的聽不懂題目
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02/28 00:08, , 31F
那麼可否請「善良」的板友與h板友討論討論
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02/28 00:09, , 32F
讓在下領教一下什麼叫做真相
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02/28 00:09, , 33F
我先覆蓋一張鄉民卡,結束這回合
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02/28 00:36, , 34F
我沒有那個能力 只能期望h大願意寫一篇救世文
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02/28 11:04, , 35F
推 bowaveradio
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03/04 01:34, , 36F
抱歉 >.< 我很沒有禮貌的指正了你們,
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